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    在派出所里聆聽敬業的警花一番教誨與警告，從國家大事講到個人追求，最終還是放他走了。游方在里面表情極其誠懇的“報告政斧”——今后絕不再犯同樣的錯誤！他說話算數，果然沒有再賣碟，邁出派出所的門檻時就做了決定，換個環境再換一份“工作”。

    平生第一次進局子的經歷，是游方改變生活的一個契機，他為自己離開中關村找了一個很好的借口。警察教訓他的那些話，聽起來是官樣文章式的廢話，但也挺有道理的。從某種意義上講，游方甚至有些感謝那位警花謝小仙。

    其實站街賣碟這門生意已開始進入一種“產業”的夕陽期，隨著網絡技術的發展，通過寬帶下載網上音像制品越來越成為娛樂主流，在街上買“愛qing動作片”的人將會越來越少，放棄也是明智的選擇。不論現在的生意有多好，人總要有前瞻姓的眼光，不要在行將沒落的行業中做長期投入，不是有那么一句話嗎——女怕嫁錯郎，男怕入錯行。

    另一方面，從二十一世紀初開始中國大地興起了一輪收藏熱潮，近年來愈演愈烈。中央與地方的各家電視臺紛紛開設了收藏鑒寶一類的欄目，不少人文類的論壇節目也邀請古玩收藏界的專家登臺開講。這些原本對專業知識與素養有相當的要求、只在一定范圍的圈內話題，卻取得了很不錯的收視率，吸引著越來越多的大眾眼球。

    這一輪熱潮的背景是中國改革開放近三十年，經濟增長帶來了大量的財富積累，從國家到許多個人已經具備了相當可觀的消費能力。在這種背景下，投資需求與精神需求消費增長，收藏市場逐漸升溫在情理之中。媒體雖能引導流行，但歸根結底，還是跟著流行走的。

    能吸引各大媒體跟風關注的收藏熱，之所以會博取大眾眼球還有另一個心理層面的原因，與那些或真或假的財富故事有關。幾十年前還不起眼的壇壇罐罐，一旦被慧眼發現為某朝古董，立時身價萬倍：張三家喂貓的碟子竟然賣了好幾十萬、李四在地攤上用五斤豬肉換來的破畫一轉手居然換了一棟別墅云云。

    這些故事很多人都愛聽，包括不少本沒有經濟實力或專業知識也想涉足這一行的普通老百姓，因為它能給予人們一種帶入式的意銀滿足感——聽上去很離奇很過癮，但似乎并不遙遠，說不定就有可能發生我們自己身上。如今變化節奏很快、壓力很大的社會環境中，人們需要這種心理上的宣泄。

    游方離開中關村之后去了潘家園，中國最有名也是最大的古玩集散市場，他當然沒本錢自己當老板，憑著家傳江湖冊門的功夫，很容易就找了一份幫人看攤打理鋪面的工作，也算是做正經營生了。這里的眼界之開闊、見聞之廣博，在鄉下的白馬驛做夢也想不到，對游方而言是極好的歷練。

    游方這一選擇，算是站在了時代潮流的前沿，更重要是“專業對口”。一個僅僅有高中學歷的鄉下孩子，盡管了解各種江湖門道，能讓自己盡量不吃虧，但他又能真正做些什么呢？江湖術不僅有“尖”還要有“里”，人們必須有所擅長才能發揮能量。

    游方真正所擅長的就是江湖八大門中的“風門”與“冊門”，他當然會選擇與冊門有關的古玩收藏，至于看風水，他認為從時代意義上那是早已沒落的昨曰夕陽了。就像進局子，假如一定要被帶進去的話，那么最好也是被警花帶走，至少還能賞心悅目。

    游方是在潘家園舊貨市場認識的吳屏東，但一開始并不知他的身份。直到一年后游方背著包混進燕京大學去“深造”，才知道那位在潘家園打過交道、很有學者風度的長者，就是姐夫池木鐸的導師吳屏東教授。

    游方為何會混進北大考古文博學院“進修”？在他年滿二十歲的時候，終于明白了離家出走前父親所說的那番話。

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