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    游方拍了拍撲通亂跳的胸口，又揉了揉太陽穴，今夜的狀況比昨夜更糟糕，簡直沒法睡了。他到衛生間洗了個臉，雙手支撐著大理石洗手臺看鏡子中的自己，自言自語的問道：“為什么會這樣？難道是內心深處有大恐懼，你究竟在害怕什么？”

    鏡子中人自不會答話，游方又接著自言自語道：“有什么好怕的，人都殺了，還在乎惡夢嗎？……‘你的腳呢？’我居然會這么問，真是搞笑！”想到這里，鏡中人露出了笑意，游方的心情也輕松了不少，擦干了臉又回到了房間里。

    他決定不再躲避，再次面對所謂的元神之傷與內心深處的驚怖。這一回沒有在床上打坐，而是凝神調息在房間里來回踱步。收攝心神入定之法并不一定要打坐，行功深處，行走坐臥皆可，內養心法本就可以站樁習練，所謂站樁并非一動不動，比如游方此時練的就是跨步行樁。

    房間的空間有限，游方五步一轉身來回行走，調息入微收攝心神，雜念不起屏退外緣。靜極之時果有異相叢生，與昨夜一樣，耳邊聽見四面有悉悉索索、嘩啦嘩啦的聲音交替起伏；眼前恍惚看見一個深不見底的黑洞，洞中有微弱而清晰的哀號與慘笑；鼻息中聞到一股硝煙與血腥的氣息，不僅發自洞中也沾滿全身……。

    除此之外還多了一種聲音，如泣如訴似輕吟又似嗚咽，正是剛才的夢境中那詭異女子所唱。此時的游方很清醒，能分得清內外的區別，被魔境所擾與沉淪于魔境的不同就在此。這聲音似來自房間里，更準確的說來自衣柜里那個背包，背包里有封存在木匣中的古劍。

    他這才想起此聲白天就聽過，鐵獅子前被威壓之氣鎮住心神之時，聽見了背后古劍發出的嗚咽之聲，與夢中女子的吟唱一模一樣。往好了說，游方又具備了一種以前所沒有的“能力”，可聽見古劍之聲；往壞了說，困擾游方的麻煩又多了一樣，莫名被夢中“女鬼”的吟唱纏繞。

    游方卻沒有理會什么好壞多寡，幻境一起，他就開始默誦經文：“行者既覺知魔事，即當卻之。卻法有二：一者修止卻之。凡見一切外諸惡魔境，悉知虛誑，不憂不怖，亦不取不舍，妄計分別，息心寂然，彼自當滅。二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境，用止不去，即當反觀能見之心，不見處所，彼何所惱，如是觀時，尋當滅謝……”

    說來也怪，寫在紙上的文字含義游方并非全然透徹，但按怪老頭劉黎所教的默誦之法反復念誦，竟自然而然清楚明白。這一段文字其實很通俗，游方既讀過不少風水古書，能理解也正常。口中不發聲，卻在心念中朗然誦出，音節抑揚流暢自然帶著震撼鼓蕩，有類似滾雷的回音。

    腦海中的回音滾滾，漸漸壓住了種種魔境幻象的干擾，將之震散驅離。怪老頭教的法子果然有效，到最后這誦經之聲仿佛融入跨步行樁的內勁運轉中，在腑臓筋骨中沛然流轉。早年聽三舅公說過，內家拳法練到高深境界可發出虎豹雷音，這誦經之音又算什么？看樣子并不像一門武功心法。

    此時的游方還不清楚，劉黎所教法門就叫“小雷音誦”。不是人人習練時都有雷音滾過腑臓筋骨的感覺，像游方這樣習練內家功夫到了一定的境界才行，單憑默誦不會這樣。

    跨步行樁足足一個時辰這才收功，游方察覺到其中的奧妙，這念誦雷音并未完全治愈元神之傷，但在定念中有壓制驅散的作用，想要徹底恢復還要經過一段時間的習練。而那嗚咽之聲似是始終存在，只不過于定境中才能聽聞，默誦雷音并不能使它消失，卻能讓游方擺脫其困擾。
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