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    在十九世紀(jì)時(shí)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一本魔道書，名為————《所羅門王的小鑰匙》。

    該書一共分為五部，其中最為有名的是一部魔神目錄，名為————《蓋提亞》。

    這本書記載的就是所羅門的七十二柱魔神，所以才被稱為魔神目錄。

    現(xiàn)在，身為七大〈人類惡〉之一，為第一之獸的Beast    I就以這個(gè)名字自稱。

    原因也很簡(jiǎn)單。

    “原本，七十二柱魔神就是魔術(shù)之王所羅門所創(chuàng)造出來(lái)的為了能夠更為有效的推進(jìn)正確道理的系統(tǒng)，亦是為了讓人類變得更加完美，也為了庇護(hù)人類而編織出來(lái)的魔術(shù)。”

    此時(shí)此刻，在一邊監(jiān)視著時(shí)間神殿的各個(gè)角落的戰(zhàn)斗，一邊在這化為險(xiǎn)境的戰(zhàn)場(chǎng)上拼命的持續(xù)運(yùn)作的迦勒底里，司令室中，羅曼就這樣說(shuō)了。

    “其本質(zhì)為人類史上最初的使魔，受到所羅門王所驅(qū)使，也寄宿在所羅門的體內(nèi)，雖不是生命，卻擁有意志的召喚式。”

    這個(gè)召喚式本身即為七十二柱魔神，同時(shí)也是統(tǒng)括七十二柱魔神的總局。

    與所羅門王為一體的這一術(shù)式，就和所羅門王一樣，或者說(shuō)是借助所羅門王的素質(zhì)，透過(guò)〈千里眼〉看遍了過(guò)去與未來(lái)。

    “或許，打從一開始，所羅門王對(duì)它的設(shè)計(jì)就出錯(cuò)了吧？”

    羅曼就像是在說(shuō)著別人的事情一樣，又像是在自言自語(yǔ)一般，這樣子說(shuō)著。

    “因?yàn)樗亩x就是庇護(hù)人類，為人類史的正確進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的力量的關(guān)系，結(jié)果，雖然和所羅門王獲得了一樣的視野，它和所羅門王看到的東西卻完全不同。”

    所羅門王看到的是整個(gè)人類史本身，有好的，也有壞的，有快樂(lè)的，也有悲傷的，最終得出的結(jié)論就是不應(yīng)多加干涉，任由人類自行發(fā)展，自行承受苦痛和悲傷，方才能夠成長(zhǎng)起來(lái)。

    而七十二柱魔神看到的則是諸多的悲傷，諸多的痛苦，諸多的掠奪，諸多的眼淚，并為人類史的這種黑暗感到同情，感到憐憫。

    “因此，它化為了對(duì)所羅門王與人類關(guān)系的哀嘆及憤怒，并企圖克服所羅門王一直無(wú)視的「人類的不完全性」而活動(dòng)的詛咒。”

    羅曼揭開了這場(chǎng)災(zāi)難的幕后黑手的真正身份。

    “其名為人理燒卻式蓋提亞，即是魔神王，也是為了通達(dá)真正睿智才編織而出的想要利用所有人類史到達(dá)起源的擁有意志的魔術(shù)。”

    換言之，它就是七十二柱魔神的王，也是七十二柱魔神本身，更是七十二柱魔神的集合體，魔神們的統(tǒng)括局。

    “它被設(shè)定為位于人類之上的高次元概念，因而也是連所羅門王都未能企及的全能者，擁有足以統(tǒng)治人類的資格，卻只能庇護(hù)人類，侍奉人類，所以，它一定很痛恨所羅門，也很痛苦吧？”

    它便見到了許許多多的悲劇。

    “將吾子殺害之人，為吾子殺害之人。”

    “不知戀心之人，舍棄戀心之人。”

    “悲嘆于背叛之人，以背叛為生之人。”
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