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    在冬木市的特異點(diǎn)f里，羅真早已見(jiàn)過(guò)亞瑟王了。

    只是，那個(gè)亞瑟王其實(shí)也不是歷史上的亞瑟王。

    身為古不列顛傳說(shuō)中的傳奇王者，亞瑟王忠誠(chéng)正直，謙遜有禮，個(gè)性認(rèn)真，乃是受到人民歌頌的永遠(yuǎn)之王，自然不可能像冬木市的特異點(diǎn)里的亞瑟王一樣冷酷無(wú)情。

    那個(gè)亞瑟王其實(shí)是被〈圣杯〉的黑泥所侵蝕，從而顯現(xiàn)出的亞瑟王冷酷無(wú)情的另一面而已。

    即使生前未曾落入過(guò)邪道哪怕一次，但在亞瑟王的心中，依舊還是存在有迷茫、糾葛、對(duì)于自身的不滿以及對(duì)世事的嘆息。

    冬木市的特異點(diǎn)里的亞瑟王，其姿態(tài)正是這些感情的表面化，使她的思想反轉(zhuǎn)所致。

    就像第一特異點(diǎn)里的黑貞德，曾經(jīng)被懷疑是貞德的黑暗面，真正的貞德的反轉(zhuǎn)姿態(tài)一樣，冬木市特異點(diǎn)里的亞瑟王其實(shí)就是反轉(zhuǎn)狀態(tài)下的亞瑟王。

    所以，那個(gè)亞瑟王的真名應(yīng)該為————亞瑟·潘德拉貢〔alter〕。

    亦或者是————阿爾托莉雅·潘德拉貢〔alter〕。

    ————「阿爾托莉雅」。

    這是亞瑟王的幼名。

    因此，阿爾托莉雅〔alter〕是反轉(zhuǎn)狀態(tài)下的阿爾托莉雅。

    或許，那才是亞瑟王所追求的「理想之王」應(yīng)有的姿態(tài)也說(shuō)不定。

    其目的和理想本身都沒(méi)有發(fā)生改變，只是通常的阿爾托莉雅為了理想而潔身自好，反轉(zhuǎn)的阿爾托莉雅則認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)理想，即使是暴政也是可行的手段，所以才會(huì)以〈圣杯〉的力量喚醒死去的從者，鎮(zhèn)守冬木市的特異點(diǎn)，為了維持那個(gè)特異點(diǎn)，不惜置身于邪惡。

    但那個(gè)狀態(tài)下的阿爾托莉雅也是強(qiáng)大的。

    通常的阿爾托莉雅應(yīng)該很善于抑制自己的力量，但反轉(zhuǎn)狀態(tài)的她對(duì)于揮舞自己龐大的魔力沒(méi)有一絲猶豫，擁有〈圣杯〉近乎無(wú)限的魔力供應(yīng)以后更是變得極其兇惡，還可以連續(xù)使用寶具，解放圣劍，乃是連大英雄赫拉克勒斯都只能甘拜下風(fēng)的王者。

    當(dāng)初，羅真若不是機(jī)關(guān)算盡，還利用了大空洞中的〈大圣杯〉的力量的話，那是斷然不可能打敗那位王的。

    而現(xiàn)在，這位王便再一次出現(xiàn)了。

    只可惜，在看到這位王以后，羅真卻是直接吐出了一句話。

    “不，你并不是亞瑟王。”

    是的。

    她，并不是亞瑟王。

    不是說(shuō)外貌上的問(wèn)題。

    外貌的話，對(duì)方的確和羅真記憶中的亞瑟王完全一模一樣，只是比起冬木市特異點(diǎn)中的亞瑟王的身體年齡高出差不多十年左右的時(shí)間，身材不再嬌小稚嫩，而是像個(gè)貨真價(jià)實(shí)的女王一般，威風(fēng)凜凜又高挑曼妙，仿佛阿爾托莉雅成長(zhǎng)以后的姿態(tài)，顯得是那么的成熟。

    但羅真說(shuō)對(duì)方不是亞瑟王，原因不在于外表，而在于其身上不斷震蕩出來(lái)的神氣。
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