第(2/3)頁

    “你的岳丈大人給我來信了，我本來想讓你跟你的學生軍押運糧草的，不過，我想這糧草之事也是兇險，還是在我左右更為安全些。”

    “大人，您放心，我們雖然不是成人，但所學也差不了多少，此戰必有幫助。”

    “嗯，勝與不勝無關緊要，大不了我這官不做了，但你們還是孩子，你們是唐國的未來啊！保護你們，也是保護唐國的未來。”

    此時的于樂有一種悲涼之感，看著眼前的張巒，知道這是張巒最后的機會了，如果戰敗不死也得丟官。

    “大人，此次出征其實只要咱們穩扎穩打就有取勝的機會，不要急于一時，不然會陷于不利之地的。”于樂不能直言，只能是旁敲側擊地說。

    不過此時的張巒可沒心思聽于樂所說的，一個沒上過戰場的小孩子能有什么神機妙算和退敵之策，聽聽罷了。

    于樂感覺自己說的并沒有被張巒重視，也知道是因為什么，算了，到時候再說吧！

    大軍出征前，必須要進行祭祀活動。因為不是天子親征所以與命將出征不同，二者禮數規格有很大的區別。祭祀主要是祭天、祭地、告廟和祭軍神。

    出征前祭天，是在郊外以柴燔燎牲、幣等，把即將征伐之事報告上天，表示恭行天罰，以上天的名義去懲罰敵人。古代干支紀日有剛日、柔日之分，也就是陽陰之別。甲、丙、戊、庚、壬為剛日，剛日屬陽，外事須用剛日。祭天要在剛日舉行，但具體的日子則要通過占卜選定。

    出征前祭地，地是土地神。

    出征前告廟，告廟有受命于祖的象征意義。

    出征前祭軍神、軍旗。軍神，一說是軒轅黃帝，一說是蚩尤。祭祀時要殺牲，以牲血涂軍旗、戰鼓，叫做釁旗鼓。軍中大旗叫“牙旗”，古有“牙旗者將軍之精，一軍之形候”的說法。
    第(2/3)頁