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    高昌回鶻這個國家吧，嗯，如果他能算得上是一個國家的話，他的統治力其實是松散的可怕的，說他們是一群軍事部落的松散聯盟。

    這么說都抬舉他們了。

    這地方以前呢，應該說是舊唐故土，唐帝國強盛的時候這地方生活在大唐王朝的高壓之下，雖然實事求是的講存在著一定的剝削，但日子卻也因平靜而相對美好。

    后來唐帝國衰落了，這幫人倒是成立了這么個國家，但就算不提他的那些幾乎完全自主的綠洲和部落，單以民族而論，除了回鶻人之外還包括了南突厥、北突厥、大眾熨、小眾熨、樣磨、葛邏祿、黠戛斯、末蠻等民族。

    所以趙廷美想走絲綢之路，要么一路打過去要么一路談過去，絕不僅僅是搞定天山上那點貴族就能成行的。

    順便說一下，在孫悅的那點可憐的殘存的中亞史記憶里，趙廷美談過去的可能性無限接近與零。

    因為這里頭還是牽扯到一個宗教的問題，整個高昌回鶻，東邊都是信仰佛教的，而西邊則嚴重受到伊-斯-藍東進的影響。

    也就是說這個國家本身就是東西對立的，凡是東邊所贊同的，西邊必定反對。

    順便說一下，這個國家的南北也是分裂的。

    反正啊，兩個大宋頂尖的人杰分別去執(zhí)行的大宋發(fā)展計劃，都以失敗告終了，孫悅還特意做了頓火鍋，安慰了一下趙廷美，順便跟他一道喝了個悶酒。

    說到底，還是特么的大宋的國力不行，科學院都建立了那么多年了，還是沒能把火槍給他造出來，讓他不能玩排隊槍斃這種酷炫的游戲。

    倒也不是完全沒造出來，只是太原始了些，倒是跳過了火繩直接進入了燧發(fā)，但炸膛率極高，對自己人比對敵人還狠，沒個三年五載的休想解決這個問題，最關鍵的是造價還貴，不可能普及三軍。火炮的情況也跟火槍大同小異。

    總的來說就是，火炮不如回回炮或霹靂車，火槍不如神火飛鴉或竹火彈，就算對軍隊的戰(zhàn)斗力有著那么一二分的補益，卻也還不是決定性的。

    吃火鍋的時候趙廷美還勸他呢：“沒事兒的悅哥兒，干事業(yè)么，哪有一帆風順的，不遇上點困苦，怎顯得出咱兄弟倆的本事呢？”
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