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    所以這是個繞不過去的檻。

    好在，如今的色目人也早已經不是七世紀時團結在四大哈里發旗下的那個色目人了，如今的他們，其實更像是一盤散沙，而且這幫人以宗教統治，老百姓對國家的向心力很低，甚至于無限接近于零。（事實上歐洲古代也幾乎沒啥國家觀念，都是效忠于領主的。）

    這幫商業份子，除了對他們的真-主效忠以外，似乎只對金錢效忠，否則也蒙元時代他們也不會大量遷居泉州了。

    說回此時，其實此時的色目人如果非要分割成國家的話，很難說得清他們到底應該算是幾個國家，但如果以教義來區分的話還是比較清晰的，既阿拉伯地區的遜尼派和波斯地區的什葉派。

    所以這或許是孫悅的機會。

    所以廣-州大會上，孫悅熱情洋溢的向他們介紹大宋的友好，并決定由‘集團’和朝廷出資，一口氣建六個巨大港口和兩個巨大造船廠，然后誠摯的請他們來入股，并特意從薊州找來了那些合作愉快已經入了股的先輩，跟他們講述大宋的美好生活。

    為了表示誠意，孫悅甚至表示，凡是在大宋定居了的色目人，都可以自己掏錢建設清真寺，并不限制他們的傳教，反正漢人天然就沒有信仰任何宗教的先天條件，雖然他知道這么干又會有一些玻璃心且啥都不懂的讀者罵娘。

    他的想法很簡單，把這些色目人的船和航海技術，在大航海開辟之前全部套牢在大宋內部，到時候真跟色目人打起海戰來也就未必怕他們了，實在不行還可以再卑鄙點，學會之后把這些色目人殺光么，反正船留下就行。

    另外說實在的，十世紀的*****，其實真的挺文明的，起碼相比于世界上除了大宋和契丹以外的其他地方，無論政治、軍事、哲學、文化，都是超一流的，擁有世界上最大的圖書館，國民識字率比大宋還要高出不少，與后世那些綠色恐怖的邪教完全不是一回事兒。

    會議在友好和諧的氛圍中開始，又在安定團結的氛圍下落下了帷幕，然而進展卻十分有限，除了之前就定居在薊州的那些跑這條航線的色目人之外，其他航線上的色目人對定居泉州并不是很感興趣，響應者寥寥無幾，倒是答應了孫悅幫他建設泉州城。

    有點收獲，但和目標想去甚遠，孫悅可是打算把色目人搬空的。
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