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    這特么畫風有點不對啊，和尚主動要求拆佛像？這不是做夢吧。

    “阿彌陀佛，禮佛既是禮心，只要心誠，銅佛泥佛，又有什么區別？便是金佛，若平日不積德行，佛祖也是不會保佑的，銀幣之物造福天下蒼生，功德無量，若因此而毀壞佛祖金身，佛祖必然也會原諒。”

    孫悅和孫春明都無語了，印象中他們家每年過年的時候都會有一群高僧大德來化緣鑄佛的，當時你們丫可不是這么說的。

    不過這樣一算他們倒確確實實是這天底下的存銅大戶了，甚至于全天下所有的銅加一塊，也不見得就能比他們多得了多少。

    以大相國寺為例，人家大雄寶殿上的三世佛，都是近五米高，純銅鎏金的，光是這三座佛像融了，怕不是有個數萬斤了，怪不得說話這么豪氣。

    五代亂世，佛教本來就很昌盛，后周時和尚的數量就超過數百萬，甚至嚴重影響了國家運轉，以至于柴榮不得不進行了滅佛，不過卻是以相對溫和的手段進行的改革，并沒有怎么殺人，相比于之前的幾次已經很仁德了，可惜第二年他人就掛了，市井百姓都說這是得罪了佛祖的緣故。

    所以，這些和尚很快又死灰復燃了，而且趙匡胤也有點被嚇著了，對這幫和尚還真不太敢管，只是通過扶持道教的手段進行一些壓制而已（歷史上所有滅佛的皇帝都沒能活過第二年，柴榮是最后一個，這事兒真特么挺邪性的）。

    但凡寺廟就幾乎沒有不放高利貸的，一來這是各大寺廟的主要經濟來源，二來，其實也是他們積德行善的最主要手段。

    雖然最高的高達五分利甚至有黑心的收一倍的利息，但這事兒不能用后世的眼光去看，就亂世而言，春耕的糧食那真是救命的，貧苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的，一般來說實在還不上了才會用土地抵押，寺廟的田產絕大多數也都是通過這種手段弄來的。

    所以這幫和尚其實乃是天底下最有金融頭腦的一幫人，所以錢莊這事兒一出來，他們便馬上意識到這是個危機，既危險與機遇并存。

    用膝蓋想也知道，這錢莊存了那么多的銅錢，等將來銀幣穩定了，沒那么多人兌換了，可能不往出放貸么？寺廟放高利貸是有優勢，但那是跟普通的地主豪強相比，跟朝廷比，你放得過人家？

    真指著香火錢過日子，這天底下恐怕最少也要又一半的寺廟得破產。

    這既是危機中危的部分了，至于機，其實也很明顯，你們不是要銅么？全天下誰能跟我們比銅多？朝廷也不行呀。
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