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    說到古墨收藏，那可是古董收藏中的一大技術考驗難題。許多老手收藏了一輩子，結果時不時就被打臉。就拿收藏界大名鼎鼎的鑒寶節(jié)目類主持人王某人來說吧，他都不敢涉足古墨類目的收藏。

    原因無它，只是因為古墨鑒定十分考校眼力。

    鑒賞古墨一定要從實物著手，要多看實物、多記實物，通過實物與文獻資料相互印證，比較分析，發(fā)現(xiàn)其中的問題，從而加強對各個時期古墨的墨質、題識、圖案、墨品、風格的認識，心中形成樣板。

    在文字的起源時期，人們通常使用刀刻文字，因此上古時期并沒有墨。隨著時間的推移，到了三代時期，開始使用鳥跡文字，人們用漆書寫，此時也沒有墨。到了周末，大篆被創(chuàng)造出來，字劃勻整，規(guī)律嚴謹，用漆書寫已經(jīng)不可能，于是人們開始使用石墨磨成的汁液來書寫。

    關于石墨的解釋有兩種：一種是煤，另一種是黑石脂。煤雖然黑，但用來書寫則不可能達到黑色。石脂也被稱為石墨和石涅，也就是古人口中的畫眉石。因此，可以推斷出古人用來書寫的是黑石脂而不是煤中的石墨。

    到了漢代，紙料被發(fā)明之后，石墨已經(jīng)不能滿足書寫需求。社會上自然產(chǎn)生了一種墨丸，它是由漆煙和松煤混合制成的，使用時將其研磨成墨汁，這就是后來所使用的墨的起源。這種墨丸是社會自然產(chǎn)生的，而不是某個人創(chuàng)造的。三國時期，制墨的技術更加精湛，人們已經(jīng)掌握了和膠的方法。因此，三國時期的皇象評論墨時，已經(jīng)有了多膠黝黑的說法。

    魏晉時期，墨的制造技術更加精湛和精細。

    清初至中期，康熙、乾隆皆精于書法且極度重視制墨工藝，因此他們御制的墨品堪稱千古絕倫。然而，嘉慶、道光之后，國家事務繁忙，無暇顧及制墨，御制之墨已不如先前。

    私人所制的墨品也缺乏精品，但一般書寫尚可適用。到了清朝末期，維新變法興起，國人熱衷于西學，筆墨硯漸被淘汰。民國以后，墨業(yè)更是每況愈下，文人學士多以鉛筆、鋼筆作為書寫工具。曾經(jīng)被士林視為珍寶的墨品，如今已無人問津。數(shù)百年來的著名墨商也相繼改行，名墨制作逐漸沒落。

    龍乾堂離“春風”典當行極近，步行不久就到了。由于龍乾堂在古玩街上素享盛名，王玲玲決定保留原有的招牌和店內(nèi)裝潢，以保持其歷史和文化的底蘊。對于不熟悉內(nèi)情的人，他們可能并不知道這家老店已經(jīng)更換了掌門人。

    王玲玲接手龍乾堂后，大部分員工都隨原來的老板而去，唯有店鋪的老掌柜錢耀明留了下來。

    “明叔，這位是金不換，是我的合伙人，從今開始他就是龍乾堂的店長了，也負責店里的掌眼工作，你們先熟絡一下。”王玲玲介紹兩人認識。

    “明叔，以后靠你多多指教了。”

    金不換初嘗老板滋味，對經(jīng)驗豐富的錢耀明畢恭畢敬，不敢有絲毫怠慢。

    錢耀明引領著金不換看了下店里的環(huán)境，還有少許前老板留下的藏品，不過價值都不是很高，隨即把店里的賬本拿給金不換過目，金不換也馬上進入了老板狀態(tài)。

    熟悉過后，金不換才想起古墨的事情，忙問向一旁的王玲玲。

    “本來我們約好了九點見面，現(xiàn)在已經(jīng)過了1個小時了還沒有到，我打個電話問一下。”

    王玲玲看了下墻上的鐘表，蹙眉說道。
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