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    三家之中，道、佛二家性質(zhì)相近，總在互較長(zhǎng)短，而儒家地位鞏固，本身不加入爭(zhēng)斗，但儒家中也有各自擁護(hù)道、佛的人物。在這種情形下，出現(xiàn)“三教合一”的大趨勢(shì)。到了南宋時(shí)期，金國(guó)“三教合一”理論終于具體化，全真、太一、大道三個(gè)新道派在金國(guó)崛起，加速了這一思想的推廣。

    “等等，”程若不解，“佛祖怎么會(huì)是老子點(diǎn)化的呢？佛祖遠(yuǎn)在天竺呀。”

    “你忘了嗎？老子離開函谷關(guān)，往西行去，不再回來(lái)，便是在西方點(diǎn)化了身毒國(guó)的胡人，這是佛教初傳入不久就有的說(shuō)法，東漢還有《明威化胡經(jīng)》記述此事，字字確鑿。”

    程若聽得一愣一愣的，一時(shí)無(wú)法消化這突來(lái)的新知識(shí)。

    西華子又說(shuō)話了：“我瞧你天資不錯(cuò)，本想度你入全真，可是可惜呀，你的命不會(huì)長(zhǎng)，沒時(shí)間了。”

    程若已經(jīng)聽了三次說(shuō)他命不長(zhǎng)，很是懊惱：“道長(zhǎng)為何一直說(shuō)我有病氣、短壽？究竟是何憑據(jù)？”

    西華子不答話，慢慢呷完了一杯茶，才緩緩說(shuō)：“你比我還明白的。”說(shuō)著，忽然兩眉一翹，精目一瞪，原本貌似與世無(wú)爭(zhēng)的中年道士，剎那氣焰熾烈，教程若打從心里驚恐，背上流過(guò)一抹寒意。

    “你明白的，”西華子繼續(xù)說(shuō)，“多養(yǎng)一日，就少一分氣血，如此一來(lái)，恐怕你還來(lái)不及抵達(dá)東海，便要倒斃在路上了。”

    “你怎么知道我要去東海？”

    西華子忽然又收斂了精明的表情，回復(fù)一臉樸直，還微微吐了吐舌頭。

    “天晚了，”西華子說(shuō)，“貧道要就寢了。”

    于是，他也不收拾茶具，便踱回住持的寢室去了。

    他離去的時(shí)候，嘴角帶有一抹淺笑。

    留下又懼怕又疑惑的程若，渾身不安的坐在院落里，手中半杯涼透的茶，慢慢在晚風(fēng)中蒸發(fā)。

    ※※※

    次日大早，西華子悄悄走到程若借宿的客房去。

    如他所料，程若早已不知去向，乘夜越墻跑掉了。

    西華子了然一笑，當(dāng)下回到前殿，召集所有太清觀的道士，宣布道：“貧道將羽化仙去矣。”

    眾道士大驚：“住持忽然說(shuō)要羽化，那太清觀該由誰(shuí)主持？”

    “誰(shuí)都好，”西華子說(shuō)，“我要趕路，不多說(shuō)了。”
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