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    肥沃的河谷和平原適合繁衍子孫，所以各族爭奪，平原常常尸橫遍野。

    尸體滋養(yǎng)了土地，喂飽下一批占領(lǐng)者的子孫。

    直到他的祖先消滅了上一批“原住民”，繁衍千年后成為本地“原住民”，產(chǎn)生自己的創(chuàng)造傳說，好用故事證明自己是這片土地天生的主人。

    之前的物種或許沒有語言，故事無法被述說。

    盡管后來有了原始語言，說故事的人也被殺了，故事無法被流傳。

    只有他們創(chuàng)造、使用過的工具，靜躺在洞穴中，證明他們曾經(jīng)存在過。

    尤把玩著洞穴中找到的石刃，繼續(xù)尋找有趣的東西，但一無所獲。

    石刃還是很有用的工具，因為容易找到原料，也容易制作，他身上帶的刀子就很難得到，因為他是巫師之子，身份特別，才有機會得到一小片金屬，是半成品的小刀，他再自己想辦法磨利、用獸皮包上作為握手的把柄，隨身攜帶。

    尤的族人雖有冶煉金屬的能力，但金屬仍然不是普及品，只有巫師和族長可以擁有，在戰(zhàn)爭時分配給族人使用，或為巫師葬禮的陪葬品。

    當銅礦、鉛礦、鹽礦等礦脈在附近漸漸被發(fā)現(xiàn)時，平原上的族群經(jīng)過無數(shù)試驗，開啟了冶煉金屬的文明，此時不但語言字匯已大量增加，語言也已化身為文字，可以不經(jīng)口傳，就能流傳故事了。

    尤從小聽著這些故事長大，故事述說他們九黎是多么強大，是天地兼顧的一族，是從神樹生出的高貴之族，而所有其他外邊的都是未開化的野人。

    山的另一邊有野人嗎？

    如果真有，他還真想瞧瞧野人長什么模樣？

    尤不知道，當這個愿望實現(xiàn)的時候，就是他們族人陷入地獄的時候。

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