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    道士向群眾宣布儀式暫停，臨時開了個壇，要擲筊求問神意。

    所謂擲筊，是用一種叫筊杯的法器與神溝通。

    筊杯是兩塊新月或半月形的法器，用木雕成，一面彎凸、一面是平的，將兩塊的平面合起握在手中祈問神意，然后放手一擲，需是一陽（平面朝上）一陰（凸面朝上）方為“圣筊”，表示神明同意了。

    若是兩陽（兩平面），稱為“笑筊”，表示神明一笑，或不解所問，需再清楚說明，或考慮中，或狀況不明。

    若是兩陰（兩凸面）則為“陰筊”，表示否定、神明大怒，或不宜行事，應重新再問。

    如果是重要的事情，為求慎重，有時也會要求連得三次圣筊，才表示神明同意的。

    “請示媽祖，今日適宜上船嗎？”笑筊。

    “請示媽祖，今日不宜上船嗎？”笑筊。

    “請示媽祖，此趟行程大吉嗎？”笑筊。

    “請示媽祖，此趟行程有兇嗎？”笑筊。

    “請示媽祖，您不愿去南洋嗎？”笑筊。

    “請示媽祖，您愿意去南洋嗎？”笑筊。笑筊。笑筊。

    道士感到十分懊惱，怎么媽祖都在笑？究竟有什么可笑的事？

    再試了幾個問題，依然不斷得到笑筊，這狀況十分不尋常，連在旁邊觀看的海商們也在冒冷汗了。

    “改用乩筆好了。”道士再請示媽祖：“請示媽祖，需用乩筆嗎？”圣筊、圣筊、圣筊。

    道士松了一口氣，馬上吩咐道童設壇，改以沙盤問乩。

    吉時早已過了，今天的儀式已經無法挽救，道士只好放松心情，總之極力就是要從媽祖口中得到答案。

    兩名鸞生捻香燒符之后，靜坐片刻，以凈水灑身后，則握起用丫形叉木制成的鸞筆，靜待神明指示，在沙盤上寫字。

    鸞生有感應了，他們兩人一起將筆端伸入沙盤，每寫一個字，旁邊的人就將它記錄下來。沒想到，才寫了四個字，鸞生的筆就再沒動靜了。

    道士忙上前擲筊，詢問媽祖是否再沒指示了？

    圣筊、圣筊、圣筊。

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