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    紫蘇不理會他打的禪語，道：“師父說，此劍太過頑劣，無人能馴，只有鐵郎公這種識劍之人，才能馴服它。”

    “鐵郎公……”洗鏡好像在說一個完全不相干的名字，“是世人強加諸羊舌鐵離之外號，本來就不存在。”

    “不必多言，這是師父的吩咐，晚輩只要將劍交給前輩，就能回去交代了。”

    “可是……”

    “晚輩另有一刀，贈與鐵郎公老前輩。”

    原來那把彎彎的兵器是刀。

    紫蘇把刀放在洗鏡面前：“此刀來自東夷，乃倭人的日本刀。”

    洗鏡默然的看了眼日本刀，他早已聽說有這種刀，這還是首次見到。

    唐宋之間常有商船往來日本，日本刀也是商品之一，唐宋八大家之一的歐陽修甚至還寫了首〈日本刀歌〉。

    日本刀是重復折迭打造完成的，刀身打好之后再折起來，折起來之后再打，每折迭一次，層次便以二的等比級數(shù)增加（2n，n=折迭次數(shù)），因此反復次數(shù)越多，刀身越是堅硬又不易折斷，鋒利無比。

    由此算來，只需折迭捶打十次，便能造出“千層鋼”了。

    這種刀一旦見過血，便會猛爆出一股殺戮之氣。

    洗鏡真不明白，無生為何要送他這樣刀劍，他已經(jīng)是個僧人，刀劍本來就不再關(guān)他的事。

    更何況，即使他是當年的鐵郎公，也只是個鑄劍師，不是劍客也不是刀客，不耍兵器的。

    不過，他向來知劍。

    每一把劍到了他手上，他便知道它的性情，所以他知道戰(zhàn)場上的劍十分哀傷，才將它們埋在一處，希望藉由佛力將它們超度。

    無生要他“馴服”那把劍，又再贈他一把刀，不知所為何事？

    但有一件事，他是十分肯定的。

    他一向以來都相當肯定。

    所以他告訴紫蘇：“劍是不會騙人的，永遠不會。”

    他相信那把劍。

    紫蘇離開后，洗鏡便將一刀一劍擺在前面，朝著佛像誦經(jīng)。

    他希望兵器能了解他的用心，能夠洗去暴戾之氣，在誦經(jīng)聲中尋求安寧。

    因為他是過來人，他明白將暴戾之氣留在身上是多么的痛苦、多么的不安，只要回想起當年的那段歲月，全身的每一寸皮膚都會感到自慚，想要躲開人群遠遠的。

    往事不自由主的涌上來了，像墨汁滴入清水，很快渲染了他的思緒。

    是父親……人稱華萊子的父親。

    華萊子鑄劍，出神入化，他賦予每一把劍驚人的生命，每一把劍都是無價的不凡的神器。

    當他發(fā)現(xiàn)他的劍再也無法推陳出新時，他殺了自己的兒子，將兒子鑄成劍。

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