第(1/3)頁(yè) 徐飄渺繼續(xù)走在最前面，一行人沿著湖邊前行。 初入神秘的墨家宗門(mén)重地，大家都顯得興致勃勃，邊走邊張望。 數(shù)百年前墨家是天下顯學(xué)，宗門(mén)重地也是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)建，沿用至今。這個(gè)傳承數(shù)百年、曾經(jīng)顯赫的門(mén)派，宗門(mén)內(nèi)部給人最大的印象卻是“儉樸”。 從入谷到現(xiàn)在，沒(méi)有看到高屋大院，只有零落干凈的茅草屋。 茅廬周圍開(kāi)墾出的片片農(nóng)地，說(shuō)明宗門(mén)里面的墨者有自耕自食的傳統(tǒng)。墨家宗門(mén)隱于群山之中，與外界互通多有不便，客觀上迫使墨者自己動(dòng)手，解決吃飯問(wèn)題。不過(guò)，墨家先輩將宗門(mén)選在這里，必然知道會(huì)有這些困難，卻依然沒(méi)有動(dòng)改換山門(mén)的念頭，著實(shí)顯得奇怪。 禽迪為大家釋疑。 “先輩立宗門(mén)于此，原因有二。” “其一，安全。” “墨家提供兼愛(ài)、非攻，歷代皆有墨家弟子仗劍行走天下，抱打不平，阻止以強(qiáng)凌弱，甚至直接投身于列國(guó)交兵，幫助弱國(guó)抵御強(qiáng)國(guó)的不義之戰(zhàn)。墨家善守城之名，大多就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳開(kāi)來(lái)，是歷代墨家先輩，以鮮血和生命為宗門(mén)掙到的榮耀，為后世弟子追隨之榜樣。” “然而，墨家的理想并非所有人認(rèn)同，我們崇尚保護(hù)弱小，得罪不少?gòu)?qiáng)權(quán)勢(shì)力。墨家不懼怕恩大義獲罪，先輩們也不懼捐軀，但選擇創(chuàng)建宗門(mén)重地時(shí)，卻不得不盡可能避開(kāi)那些敵視墨家的勢(shì)力，索性將宗門(mén)設(shè)置在荒無(wú)人煙的群山之中，又邀請(qǐng)陣法大師幫忙以幻陣掩飾，以期宗門(mén)免遭荼毒。” “秦滅六國(guó)的過(guò)程中，多有墨家弟子為幫助山東諸國(guó)抵御強(qiáng)秦而戰(zhàn)死，后來(lái)天下一統(tǒng)，再無(wú)弱國(guó)需墨者幫助，墨者一度陷入迷惘。天下統(tǒng)一之后，秦君曾派人招攬墨者為其效力，可由于很多墨者為抗秦而死，且墨者不認(rèn)同秦國(guó)的一些做法，拒絕了招攬，繼續(xù)隱世。” “秦二世而亡，楚漢相爭(zhēng)，漢代秦而立，是時(shí)楚強(qiáng)漢弱，也有墨者出世助漢，楚霸王自刎烏江后才歸隱。墨家先輩們助漢有功，沒(méi)有奢望回報(bào)，那時(shí)本門(mén)先輩本有意另立宗門(mén)，可還沒(méi)討論出個(gè)結(jié)果，很快武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，另立宗門(mén)之事再無(wú)從談起，直至現(xiàn)在。” “當(dāng)時(shí)先輩商議另立宗門(mén)，之所以爭(zhēng)執(zhí)不下，只為第二個(gè)原因：門(mén)風(fēng)。” “墨者多來(lái)自社會(huì)下層，稟持‘興天下之利，除天下之害’宗旨，重視艱苦實(shí)踐，紀(jì)律嚴(yán)明，崇尚自律，生活清苦。” “墨家的要求，很多人難以堅(jiān)持下去，先輩將宗門(mén)重地設(shè)在荒僻深山，除安全原因之外，更多是希望借嚴(yán)酷環(huán)境磨礪墨家弟子。只有真正意志堅(jiān)定的墨家弟子，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入宗門(mén)做事，忍受宗門(mén)里面經(jīng)年累月與世隔絕，卻仍需自強(qiáng)不息的枯燥生活。” 聽(tīng)罷禽迪這番解釋，眾人無(wú)不嘆服。 很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，墨者自我約束程度很高。 《孟子?盡心上》中記載：墨者“以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”；墨者可以“赴湯蹈刃，死不旋踵”，意思是說(shuō)至死也不后轉(zhuǎn)腳跟后退。墨家紀(jì)律非常嚴(yán)明，《呂氏春秋?去私》就曾說(shuō)過(guò)，“墨者之法，殺人者死，傷人者刑”，曾有一位墨家巨子叫腹朜，腹朜的兒子殺了人，雖得到秦惠王的寬恕，但仍堅(jiān)持“殺人者死”的“墨者之法”。 宗門(mén)崇尚的這些品質(zhì)，那些進(jìn)駐逐鹿領(lǐng)效力的墨家弟子身上都能看到。 走進(jìn)墨家宗門(mén)，看到這些簡(jiǎn)陋低矮的茅草屋，看到茅草屋邊開(kāi)墾出來(lái)的農(nóng)地和作物，看到那些專注于技擊練習(xí)或機(jī)關(guān)制作的墨家弟子，看到墨家最神秘的宗門(mén)內(nèi)部真實(shí)情景，才會(huì)真正感受到，這個(gè)門(mén)派多么值得尊重。 農(nóng)地里也有黑袍墨者勞作，多是少年。 墨家少年們做農(nóng)活，方式也與普通人干農(nóng)活不太一樣。 一名少年正在農(nóng)地中除蟲(chóng)，用劍。少年一臉肅穆，寶劍舞得虎虎生風(fēng)，跳躍騰挪間，寶劍從植株上掠過(guò)，可憐蟲(chóng)子被墨者寶劍所殺，植株也有受池魚(yú)之禍，倘若它們有靈智，不知會(huì)做何感想。看那少年眼中的堅(jiān)毅，想必是將蟲(chóng)子當(dāng)成外面的惡人，提前為今后出山做預(yù)演。 另一邊，有墨家少年在為農(nóng)作物澆水，動(dòng)手的卻不是他自己，是機(jī)械。茅屋和農(nóng)地離湖邊不遠(yuǎn)，可一趟趟取水也很麻煩，這位少年顯然是機(jī)關(guān)師，在湖邊制作了水車，以竹筒將水引到農(nóng)地，負(fù)責(zé)為水車提供動(dòng)力的是一個(gè)簡(jiǎn)陋的機(jī)關(guān)人，無(wú)法移動(dòng)，只會(huì)機(jī)械地提拉一根系在水車上的繩。這時(shí)候機(jī)關(guān)人似乎出了點(diǎn)狀況，少年正忙著排查故障。 他們不僅僅是在干農(nóng)活，更是在錘煉自己的技藝。 禽迪告訴大家，宗門(mén)內(nèi)的農(nóng)活多是少年們負(fù)責(zé)。 “少年種地養(yǎng)谷中所有人，成年人坐享其成，這，這不太好吧！” 第(1/3)頁(yè)