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    簡單交流后，張仲景接受了魚不智的邀請。

    首先，他本就對逐鹿領有好感，逐鹿領高級醫師眾多，醫者之間經常交流，張仲景慣于“博采眾方”，從中受到很多啟發；其次，神農賜福和天下第一城對醫師修煉有加成，對潛心提升醫術的張仲景極具誘惑力；第三，便是神醫廬，魚不智告訴他，神醫廬能出產靈藥，張仲景恨不得馬上看看。

    搞定張仲景，后面的事情便簡單了許多。

    張仲景以前就想前往逐鹿領定居，可父親張宗漢的阻撓讓他舉棋不定，未敢堅持。這次魚不智登門造訪足見誠意，盛情難卻，又多了神醫廬因素，張仲景加入逐鹿領的態度非常堅決。

    張仲景向往醫道，心意已決，張宗漢十分頭痛。

    逐鹿領聲名遠揚，黃巾戰役和平定益州叛亂中有突出表現，領地富庶，為人稱道，在眾多玩家領地中，逐鹿領得到的綜合評價很高。領主親自來，足見對張仲景的重視。魚不智適時遞上趙部的親筆信，張宗漢開始動搖。

    最后魚不智鄭重承諾：如果將來張仲景本人愿出仕，逐鹿領絕不阻撓。

    多管其下，張宗漢只得點頭，答應讓張仲景加入逐鹿領，但婉言謝絕了舉家遷往逐鹿領的邀請。張宗漢顯然并不太情愿讓張仲景徹底脫離仕途，如果舉家遷徙，與逐鹿領綁在一起，再想運作張仲景做官會比較難。

    其實張宗漢自己也明白，他的愿望幾乎不可能實現。

    魚不智承諾將來不阻撓張仲景出仕，可前提是“本人愿出仕”。自家孩子是什么志向和抱負，張宗漢比誰都清楚，想讓張仲景主動求仕，簡直比太陽出西邊出來還要難。他唯一的希望，就是逐鹿領在醫道方面能給予張仲景的幫助不是太多，等張仲景無法繼續從逐鹿領汲取到醫道知識，可能會生出離開的念頭，張宗漢拒絕舉家遷徙，也有這方面的考慮。

    張宗漢不是醫者，不清楚逐鹿領對醫者的吸引力。

    如果他對逐鹿領了解更透徹，當不會有這樣的奢望。

    正事辦完，記掛著領地升級，魚不智遂向張家辭行。

    “仲景這些天先收拾一下，我會派人過來接你。”

    “固所愿也！大人記得早點派人來。”

    張仲景躍躍欲試，似乎很擔心魚不智把他給忘了，張宗漢淚流滿面……

    魚不智當然不會把他給忘了，找了個練級點自殺回領地，讓徐飄渺派出多名墨家弟子前往涅陽，護送張仲景到逐鹿領。

    一個月后，張仲景正式成為逐鹿領的一員，進駐神醫廬。

    然后他便迎來突破。

    張仲景自幼鉆研醫道，一直勤求古訓，博采眾方，至今已歷二十多載。不知是厚積薄發水到渠成，還是領地稱號和神農賜福的原因，張仲景重回逐鹿領第三日，福至心靈，突破桎梏，晉升為大師級醫師。

    他是繼鄭何氏之后，逐鹿領第二位大師級人才。

    不同的是，鄭何氏能夠晉升大師級織工，依靠的是高級人才升級圖紙，張仲景晉級大師級醫師，憑的是自身天賦和積累。都是大師，也都是相關領域最頂尖的人才，但兩者其實還是有些區別。

    一個借助外力，一個自然晉級。

    前者幾乎不可能繼續突破，后者仍有更進一步的潛力。

    張仲景不僅是這個時代最頂尖的醫者，他對后世中醫影響也非常大。

    縱觀華夏數千年歷史，他著的《傷寒病雜論》是公認的中醫經典著作，全面闡述了中醫理論和治病原則，是我國最早的理論聯系實際的臨床診療專書。

    除《傷寒病雜論》外，他的著作還有《辯傷寒》十卷，《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻，也足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。

    將張仲景這樣的人才，和依靠珍貴游戲道具速成的普通大師相提并論，既不合情理，又悖離邏輯。

    張仲景現在才晉級大師，是因為天才醫師也得經歷一個成長過程。

    早年他游歷各地，花了很多時間積累藥方和醫學理論，才能厚積薄發。史料記載，他編寫《傷寒病雜論》是205年，那時張仲景40多接近50歲。

    以他的經歷和天賦，30多歲晉級大師不足為奇。

    魚不智相信，張仲景繼續保持對醫道的熱忱，應有機會問鼎巔峰。
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