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    張機，就是張仲景。

    “建安三神醫”之一。

    所謂建安三神醫，分別是張仲景、華佗和董奉。

    張仲景，南陽涅縣人，出生于沒落官僚家庭，其父張宗漢是個讀書人，在朝廷做官，由于家庭條件特殊，張仲景從小有機會接觸到很多典籍。張仲景博覽群書，酷愛醫學著作。

    當時社會動蕩，農民起義從未間斷，百姓受戰亂困擾，民眾顛沛流離，許多人死于疫病，而府衙自顧不暇，仍舊熱衷于爭權奪利。這一切都使得張仲景從小厭惡官場，輕視仕途，萌生學醫救民的愿望。10歲左右，就拜同郡名醫為師，系統學習醫術。

    張仲景學醫非常用心，深得老師喜歡，將胸中所學毫無保留地傳授他。張仲景“勤求古訓”、“博采眾方”，最終編寫出了傳世巨著《傷寒病雜論》，被后人尊稱為“醫圣”。

    魚不智萬萬沒有想到，趙部請來的醫生，竟然就是張仲景。

    不過細細想來，其實早有端倪。

    趙部在酒席間聲稱，回老家南陽請了醫師過來，張仲景正好是南陽人。趙部做到太守位置，世交多半也是官場中人，張仲景父親張宗漢就在做官。

    史料上關于張仲景生卒年有多個版本，大多數記載傾向于認為，張仲景出生于150-154年，卒于215-219年。游戲中正處于185年春，張仲景三十來歲，年齡上也符合。

    既然是張仲景，先前診斷過程中種種驚人表現，便顯得不足為奇。

    歷史上，張仲景曾經做過長沙太守，故也被稱之為“張長沙”，“坐堂行醫”就是他出任長沙太守時期的標識性作法。每到初一、十五，大開衙門，張仲景端坐在大堂之上，不問公事，只為百姓治病，可見他仁心仁術，深受百姓尊崇。

    張仲景來到逐鹿領，要說魚不智對他沒想法，那是不可能的。

    張仲景出身于官僚家庭，官至太守，而且以他的醫術和業界地位，似乎不可能被玩家勢力網羅。但是，張仲景雖然承襲家門，被州郡舉為孝廉，進入官場，被指派為長沙太守卻是在建安年間（196-219年），現在185年，這時候張仲景還沒有做到高位，甚至有沒有舉孝廉都是兩說，這時的張機，未必沒有被攏絡的可能。

    從張仲景的生平不難看出，他是當時的一個異類，輕視仕途，立志行醫，治病救人。這樣的人物，很難被功名利祿打動。
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