第(1/3)頁

    三卷書之中，要數《山川風物志》最為有趣，被劉屠狗當做老白的有趣段子看來解悶。

    《圣賢章句集注》則最為艱深，開篇頭一段寫道：“王者初興，皆先建根本，廣立藩屏，以自樹黨，而強固國基焉。是以軒轅圣皇掃蕩大荒，未下輿而封堯、舜、夏、殷諸圣之后，及同姓親屬、功臣、賢德，以為羽翼，佐助鴻業，永垂于后嗣。”

    這篇總領全書的《封建論》是前賢對軒轅圣皇封地建藩的評論，寫的雄渾深闊，令人信服。

    二爺琢磨了半天，才領悟到這說的是打下地盤后圣皇與手下人坐地分贓的故事。

    其余文章風格各異，雖然不乏質樸平實通俗易懂的章節，但更多的是年代久遠用詞玄奧的古文體式，單個字他還認識，放一起就不知所云，即使有后人作注釋，看起來也很是費神。

    至于《乙木訣卷一》，顧名思義是木系功法，記載了一種奇特的筑基法門。

    大意是通過觀想，在丹田氣海種下一株心根，以吸納天地靈氣。心根成，則自然筑基，邁入練氣境。那時心根甚至可以外放出體外，有種種妙用。

    心根觀想的對象首選草木，蓋因木性柔和蘊藏生機，普通人容易承受。

    草木有高下之分，觀想越是高級的草木對心神和身體的負擔也就越大，即使尋來天地間的靈根，未修行的普通人也承受不了，當然天賦異稟者又另當別論。

    劉屠狗看得興趣盎然，他已有了霸道的淬刀鍛體之法，即使痛苦，也不愿改種心根。草木嘛，總感覺綿軟無力，一點兒也不霸氣。

    不過其中療傷養身的部分學學倒是無妨，想必石原也是這個意思，免得他過剛易折。這讓劉屠狗很是感激。

    只是有一點石原沒有考慮到，那就是二爺從來不是個循規蹈矩的老實本分孩子。

    區區一卷打根基的筑基功法，二爺照樣敢玩兒出花兒來。

    劉屠狗盤膝坐在一個山洞里，原本這里的主人是一頭健碩野豬，被重操舊業的二爺三刀了賬，肉質上乘，遠勝家豬。

    劉屠狗閉目凝神，嘗試著進行觀想，而觀想對象正是橫在膝前的屠狗滅豬刀。

    草木可以觀想，屠刀自然也可以，反正二爺是這么認為的。
    第(1/3)頁