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    上回講到白鐘毓被“野人”救后送到“大商國”皇宮，又遇“子丑”被其超強記憶驚呆，決定帶他離開。

    “敢問‘仙師大人’，小人身上可有不妥之處？還望大人言明，小人感激不盡！”子丑很認真地回應。

    “哈哈，小子，你身上確實有些‘不妥’之處啊！”白鐘毓面露古怪：“你過目不忘之記憶怎么來的？”

    “呃……小人不知。”子丑一想到自己的悲慘身世，便又一次將自己的前世和今生事無巨細說出來。

    白鐘毓聽得眉頭緊皺，便自言自語：“難道說，鬼魂在輪回轉世前，只要不喝‘孟婆湯’，就能……”

    “呃……這……小人不知。”子丑又道：“但那自稱‘五方神獸’者，卻說要送給小人一場天大之機緣。”

    “噢？五方神獸？什么機緣？快說！”白鐘毓聽后大感興趣，但得知是賜予“五行雜靈根”便嫌棄。

    其實，在“修真界”中有一個共識，那便是“修真者”所擁有的“靈根”種類越多就越不利于以后修行，因為每增加一種“靈根”，則“修真者”在煉化“天地元氣”時，便會多耗費一倍的時間和精力，效率太低！

    因此，在“修真界”中，“五行雜靈根”被認為是“偽靈根”，也就是與沒有“靈根”的“凡夫俗子”相當。

    相對而言，“四行雜靈根”雖比“偽靈根”強那么一丁點，但也被認為是“廢靈根”，終生無望“筑基”。

    只有達到“三行雜靈根”者，才會被“修真勢力”收門墻，美其名曰“人靈根”，就是可以當作“人才”。

    至于“兩行雜靈根”和“單靈根”者，則美其名曰“地靈根”和“天靈根”，為“天、地、人”三才之上品。

    “人靈根”之潛力通常也就是修煉到“筑基后期”，“地靈根”者可達“真丹期”，“天靈根”者化嬰有望。

    因此，各“修真勢力”都非常重視所招收弟子、門人之潛力，甚至還有為爭奪“天才”而大打出手！

    此乃“修真界”慣例，所謂“財法侶地器”乃修真五要素，缺一不可。其中，“財”即“資源”，“法”即“傳承”，“侶”即“道侶”，“地”即“洞府”，“器”即“法器”，五要素可無限延伸，如“功法傳承”需“優質生源”！

    “仙師大人，小人已經將自己所知道的一切事情都告訴您了，那您能否也給小人說說‘修仙’之事？”

    “哈哈，有何不可？”白鐘毓想了想道：“小子，你有所不知呀，‘修真界’并非你想象的那么美好！”

    “噢？仙師何出此言？還請仙師不吝賜教！”子丑在做“太子伴讀”的過程中，也學會了很多禮儀。

    “呃……這么跟你說吧，‘修仙’只是一個過程，而‘修真’卻是結果。‘大道獨行’，不可說，不可說。”

    “大道獨行？敢問仙師大人，‘修仙’不是為了‘修真’么？還是……”子丑雖年紀輕輕，似乎也有想法。

    “哈哈，小家伙記住了。‘修仙’只是為了‘成仙’，即‘長生不老’，但大限將至也還會死。”白鐘毓道。

    “啊？怎么會這樣？那‘修真’呢？最后會老死么？”子丑兩世為人，對“生”與“死”有著自己的理解。

    “這個……‘修真’就是通過‘修煉’來尋回‘真我’，最后是否會老死，取決于你能達到哪種修為境界？”
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