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    鄒君在《天地任我行之一》中提到，想要修煉“大衍陰陽術(shù)”就必須“陰陽合體，輪轉(zhuǎn)雙修”，如此才能立竿見影，卻與其師父“玄陰老祖”與師兄“玄陰宗主”的修真理念相背，故才被師徒倆婉言謝絕。

    待鄒君離開后，其師父和師兄因好奇心作祟，居然經(jīng)不住此“圣階功法”的誘惑，于是才決定分神下界，投胎轉(zhuǎn)世重修“鬼仙”，看能否如小徒弟/師弟所言，好讓自己修為大進(jìn)，盡快修成“混元道果”？

    因此，接下來便引出了本書要寫的故事：在下界凡間某山村里，一個(gè)平凡的農(nóng)家少年在機(jī)緣巧合之下，得知世間有“長生不死”之法，于是心中大為震驚，因?yàn)檫@為他打開了通往另一個(gè)世界的“門”。

    他為了追求心中“夢(mèng)想”，不惜經(jīng)歷生死輪回，踏遍陰陽兩界，歷經(jīng)天罰雷劫，深陷紅塵苦厄，體驗(yàn)愛恨情仇……終于大徹大悟，修煉成仙，名噪諸天，享譽(yù)萬界，回歸本尊，成就“混元”，不死不滅。

    下等界空，低維度宇宙，諸天萬界。

    某顆類地行星上，人間界里，大明帝國的廣南西路靖江府古田所。

    此乃明朝在南疆駐軍衛(wèi)所之一，但在附近有不少“軍戶”和“民戶”分布，儼然形成不少大小村落。

    村落間有類似“城鎮(zhèn)”般的“堡”，用作軍事防御時(shí)讀bao(上聲），用作集市交易時(shí)念pu（去聲）。

    因明朝中后期災(zāi)禍頻仍，而“三響”連年加派，導(dǎo)致百姓困苦，天下大亂，賊寇四起，民不聊生。

    于是，便出現(xiàn)了所謂“盛世天下佛門昌    ，道家深山獨(dú)自藏。亂世菩薩不問世    ，老君背劍救滄桑?！?

    在“古田所”附近某個(gè)小村落里，住著一戶周姓人家，雖是單家獨(dú)戶，但祖上卻來自江淮地區(qū)的周姓大族，只因當(dāng)年先有蒙古南下滅宋，后有明朝平定云南，故在移民實(shí)邊的“罪人”中恰有周家先祖。

    雖說元朝統(tǒng)治因?qū)嵭忻褡鍓浩日卟坏萌诵?，但在維護(hù)地主階級(jí)和鄉(xiāng)紳大族等地方豪強(qiáng)方面做得比宋朝和明朝都好，因?yàn)槊晒湃松?，管不了漢地，只能依靠各地鄉(xiāng)紳為其收稅，這就給了后者方便。

    這些鄉(xiāng)紳地主、土豪劣紳、世家大族在治理地方上，其手段要遠(yuǎn)高于蒙古貴族，各種暗箱操作層出不窮，只要百姓整不死就往死里整，反正只要完成“蒙元朝廷”的賦稅任務(wù)，自己就可以橫行鄉(xiāng)里。

    于是，在朱元璋起兵推翻元朝后，首先遭殃的就是那些狐假虎威的鄉(xiāng)紳地主、土豪劣紳和世家大族，畢竟他們從元朝“寬松”統(tǒng)治中獲益良多，一旦江山易主，被人禁錮，自然悲憤不已，如喪考斃。

    尤其是江南一帶的不少“士大夫”們，甚至揚(yáng)言要“起兵造反”，推翻明朝，迎回正朔，恢復(fù)元朝，也好繼續(xù)享受“蒙元朝廷”曾經(jīng)帶自己的“寬松環(huán)境”，卻不知“朱和尚”，心狠手辣，竟發(fā)兵將其鎮(zhèn)壓了。

    就這樣，那些有奶便是娘的“士大夫”們被變成了“刁民”，若不懇自愿捐出全部財(cái)產(chǎn)并釋放奴婢，那么君臨天下的“朱和尚”就要把他們?nèi)抠H為“官奴”，或按照“罪責(zé)輕重”重新編戶，發(fā)配到邊疆駐屯。
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