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102、天人三問-《大漢:從封狼居胥到千古一帝》


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    漢武帝在門外愣了許久,腦海在急速思考。

    作為西漢王朝的統(tǒng)治者,這座風雨飄搖的帝國,已經(jīng)歷經(jīng)了六位皇帝,他是第七位。

    同時,這座王朝歷經(jīng)內(nèi)外叛亂,外亂一直是西漢王朝存在的問題,姑且不表。

    內(nèi)亂危害極大,諸藩之亂,七國之亂都是漢武帝正在經(jīng)歷的。

    禍亂的根源在于諸王的野心,但為什么會有那么多人才紛沓而至投奔他們?

    歸根結(jié)底他們沒有統(tǒng)一的思想信仰。

    在這標榜俠客、幕僚、英雄的年代,人們的個性張揚跋扈,這不是漢武帝需要的。

    他確實需要統(tǒng)一思想,無論從當下還是關(guān)乎著整個封建王朝上層建筑階級的統(tǒng)治來說。

    衛(wèi)寧方才說的理論都給他當頭棒喝!

    他本以為衛(wèi)寧在這十余年的村落生涯中,會讓他泯然眾人。

    他,果真是朕的血脈!

    他用這么短的時間,卻能汲取這么卓越偉大的見解,生當人王,統(tǒng)治眾生!

    其思想脈絡(luò),正是帝王需要的王道!

    他考慮的問題角度,也都是站在王道上去考慮!

    漢武帝激動的無以復加,雙拳緊握,渾身顫抖!

    這個思想,值得推崇!值得讓舉國上下去學習!

    董仲舒坐在衛(wèi)寧的對面,他端著的茶水懸浮半空許久,才反應過來,微微呷了一口茶,將茶盞放下,喝道:“妙哉!”

    “此大道也!”

    尊儒方針實際上是為了限制天下民眾的思想,古語:“防民之口甚于防川”。思想是比行為更難控制的東西,思想的形成往往與民眾接觸到的學說觀點有很大的關(guān)系。

    董仲舒能想明白的道理,漢武帝不可能想不明白,所以他們才會發(fā)自心底的感覺衛(wèi)寧學說的偉大之處!

    不設(shè)身處地去想,很難明白衛(wèi)寧這些話的意義!

    實際大漢發(fā)展到現(xiàn)在,劉徹是痛苦的,因為他對外興兵的策略,已經(jīng)嚴重違背了歷朝歷代統(tǒng)治者的根本思想,道家的無為而治。

    現(xiàn)在他急需找到另一種治國學說和思想,去徹底推翻道家的無為而治,成就真正屬于他這個偉大帝王的東西!

    尤其是漢武帝現(xiàn)在一次次對外用兵,他不是沒測算過影響。

    當國家財力和民力被消耗一空后,會不會有人復制大澤鄉(xiāng)起義,喊出‘王侯將相寧有種乎’的理論,去推翻漢武帝的統(tǒng)治基礎(chǔ)?

    這也是漢武帝一直在思考的問題。

    索性,今天他找到了所有解決的方針!
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