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    但更多的傳承，不管是血脈還是技術(shù)，都出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的斷層。

    而他們?nèi)缯鋵?shí)算是接觸到傳承最多的一個(gè)寨子了，僅此一家別無(wú)分號(hào)。

    可因時(shí)代的變遷，老齡化嚴(yán)重，年輕人又不屑學(xué)這些東西，傳承自然也就跟著斷絕了。

    就拿此時(shí)我身邊山洞這些人彘一樣的族人來(lái)說(shuō)。

    他們做這些不過(guò)是想茍延殘喘下去。

    在三苗寨保留的古籍上記載，十二峒原本每一峒都有一秘術(shù)，共十二種。

    這十二種可以說(shuō)是包含了大千世界中的所有種類。

    天文，地理，人文，鳥(niǎo)獸，等等。

    而這些秘術(shù)或者說(shuō)技術(shù)，都源自于一幅女?huà)z圖。

    十二峒的仙人通過(guò)那幅女?huà)z圖，尋找到了女?huà)z娘娘飛升前的洞府，這些秘術(shù)都是從女?huà)z洞府中習(xí)得。

    或許是有些東西本就不應(yīng)該存于世間，所以后世遺留下來(lái)的只剩下了五種。

    這五種分別為：巫，蠱，痋，引，蠻。

    其中巫術(shù)與蠱術(shù)現(xiàn)如今依舊有人會(huì)使用，雖然人數(shù)不多。

    其中巫術(shù)更是多以治病救人為主，很多近代醫(yī)學(xué)上的不治之癥通過(guò)巫醫(yī)治療痊愈的不勝枚舉。

    而蠱蟲(chóng)本身則是屬于邪法，但在對(duì)的人手中就成了好的蠱術(shù)。

    蠱本身不會(huì)攻擊人或物，一切全憑使用者的好壞。

    當(dāng)然這一點(diǎn)放在任何地方都適用，相比較來(lái)說(shuō)，蠱術(shù)的運(yùn)用要遠(yuǎn)高于巫術(shù)的。

    至少入門(mén)是相當(dāng)難！

    而痋術(shù)，則完完全全屬于一種先人玩歪了的一種秘術(shù)了。

    原本可以用蠱蟲(chóng)養(yǎng)身，達(dá)到人蟲(chóng)一體，從而提高壽元。

    可痋術(shù)傳到古滇國(guó)的時(shí)候，一切都完全變了模樣。

    他們利用活人進(jìn)行痋術(shù)實(shí)驗(yàn)，硬生生把人給弄死，從而尋求自己的長(zhǎng)生之術(shù)。

    這種用法，大多數(shù)都被那些帝王將相所掌握，普通百姓除了被痋術(shù)實(shí)驗(yàn)之外，根本無(wú)法將其掌握。

    相傳古滇王國(guó)的覆滅便跟著邪氣無(wú)比的痋術(shù)有著很大的關(guān)系。

    而非史書(shū)上寥寥數(shù)語(yǔ)記載的那般簡(jiǎn)單。

    至于第四個(gè)引，它僅僅是一個(gè)泛稱。

    所謂的引，有接引的意思，這個(gè)詞也來(lái)源于女?huà)z洞中的壁畫(huà)之上。

    說(shuō)的是女?huà)z利用她留下來(lái)的修身修煉法門(mén)，在到一定程度后，便能用引術(shù)尸解成仙。

    而近代社會(huì)跟引術(shù)有關(guān)的則是代表著東南亞地區(qū)的降頭術(shù)。

    這是因?yàn)椋?dāng)初十二峒會(huì)其中一峒的族人，違反了族規(guī)擅自使用引術(shù)傳授給了外人。

    所以被十二峒趕出了族群，永遠(yuǎn)不得再回十二大山。
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