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    共妻？

    聽到這個有些遠離現代社會的詞匯，我一時間有些沒有反應過來。

    直到阿撿吐出最后一句話，我這才明白到底是什么意思。

    這是某些特定地域的特定宗族觀念。

    據傳，他們認為一個家中若是有很多個兄弟，分別娶了不同的老婆，便會吵鬧著要分家單過。

    如此一代代傳承下來，宗族觀念便會松散淡薄，可能不出三代，便會徹底不知道自家兄弟的模樣與姓名，不利于財富的聚集與家中男丁的團結。

    于是某天便有一位先祖想出了一個方法，那就是無論這一輩有多少個兄弟，他們都只娶一個妻子。

    而往往那些受損太嚴重的尸體，簡單的拼湊是沒有用的。

    就這么暈暈乎乎的時候，二叔坐到了最前面，借著風口吹風，但巧的就是這時候，他透過后視鏡看到了大巴車的最后一排，有一個背著一個大籮筐，壓低著草帽的中年漢子。

    “吃死人飯，干死人活計，堂口是常州的殯儀館。”

    “若是錢沒有被拿走，就代表點子扎手，這事兒咱們不干。”

    通常是由年齡最大的大哥，來擔任這位妻子名義上的‘丈夫’，以及之后所有孩子的‘父親’。

    “你這么好看，去了常州，得小心一些。”

    尸體一團糟亂，殮尸人這種通常連子嗣都沒有的孤寡老行當，通常又只一個人出現，沒法分擔，加上如果背著尸體走，不僅是膈應自己，又容易嚇到路人。

    如果我沒有記錯的話，我看過的雜書里面，不但有關于這個老風俗的介紹，還有關于‘妻子’在哪個‘丈夫’的房前放鞋子，那么晚上就會歇在那個人房中的‘小常識’.

    當然，書中也說，也有一些情況是家中大兒子娶妻的時候，小兒子還小，那么就會和‘妻子’有年齡差，發生一種最小的小叔名義上雖然是自家嫂嫂的丈夫之一，但完全無法行使作為丈夫權利的情況。

    這不算是八卦嗎？！

    依照慈青女六十歲來算，六太保七十多歲來算。

    而且還是尸塊不過巴掌大的一籮筐散碎尸體。

    找媒婆尋兒媳婦，卻沒說為哪一個兒子相看？

    這怕不是，想讓自己的孩子繼續他們兄弟共妻的路子！

    殯儀館的喪葬行當里面有一種人，舊時候被稱作仵作，或者殮尸官。

    能在這行當吃上飯的人，通常不但有極強的心理素質和能力，而且在用慣行當工具之后，還極其善于用細線割開肉體。
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