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第17章 地底鐘鳴,佛陀禪唱-《無(wú)限轉(zhuǎn)生:我被考古學(xué)家挖出來(lái)了》


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    “同時(shí)加上在宋朝時(shí)期,海外貿(mào)易逐漸地頻繁起來(lái),銅錢也在與國(guó)外的商人進(jìn)行交易過(guò)程中逐漸流失到了海外國(guó)家,這就進(jìn)一步減少了宋朝內(nèi)部的銅錢數(shù)量。”

    “銅錢數(shù)量的嚴(yán)重使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了十分嚴(yán)重的錢荒現(xiàn)象。”

    “而元朝在吸取了宋朝的教訓(xùn)后,實(shí)行的是紙鈔制,采取用紙幣的方式來(lái)代替金銀和銅幣,這樣就減少了市場(chǎng)上對(duì)于金銀和銅的需求量,市場(chǎng)的需要更多的紙幣,朝廷的制鈔部門就可以根據(jù)市場(chǎng)的需求狀況在國(guó)家內(nèi)發(fā)行相應(yīng)數(shù)量的貨幣,這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是十分有利的。”

    “為了更好地促進(jìn)民間對(duì)于紙幣的使用,也為了更好地將金銀等金屬收回朝廷使用,元朝統(tǒng)治者還專門設(shè)立了平準(zhǔn)行用庫(kù)。”

    “通過(guò)這一組織,人民可以用金銀來(lái)兌換紙鈔,又或者用紙鈔來(lái)兌換金銀也是可以的,并且對(duì)于紙鈔與金銀的兌換比例也有了明確的規(guī)定,已經(jīng)相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家信用儲(chǔ)備金的概念。”

    “當(dāng)然,既然采用紙鈔制度,防止紙鈔偽造也是必不可少的環(huán)節(jié)。為了避免人們自己制作紙鈔,元朝統(tǒng)治者對(duì)于偽造紙幣的行為進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。”

    “所以,元朝對(duì)青銅的需求量相對(duì)較少,能拿出大量的青銅用來(lái)鑄造鎮(zhèn)魔塔也不是不能理解。”

    “厲害,大佬們真是博學(xué)多才。”

    “好家伙,我看個(gè)考古直播,還能學(xué)到一堆歷史知識(shí),這是來(lái)上歷史課啊。”

    “第一次知道,元朝居然是用的紙鈔。”

    “加一。”

    “等等哈,大佬們的關(guān)注點(diǎn)是不是有問(wèn)題,重點(diǎn)不是鎮(zhèn)魔塔是不是青銅鑄造,也不是這平臺(tái)是不是青銅鑄造,更不是元朝缺不缺青銅的問(wèn)題。”

    “問(wèn)題真正的重點(diǎn)是,你們是不是忘了鎮(zhèn)魔塔是干啥用的?”

    “這是元朝用來(lái)鎮(zhèn)壓玄同尸身的地方!”

    “鎮(zhèn)壓尸身,青銅塔啊,青銅鑄造的寶塔啊!”

    “臥槽,這他媽真是想要用錢砸死玄同啊!”

    “!!!”

    “!!!”

    “!!!”

    “我日,用青銅鑄造鎮(zhèn)魔塔,以這座塔的規(guī)格,就算只是在外層澆筑青銅,也是要逆天了啊。”

    “嘶,這玄同到底有多邪門?”

    “媽耶,突然明白剛剛為什么有大佬說(shuō)考古隊(duì)玩大了。”
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