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    她當時之所以選這幾本書，一來是喜歡古經典文化，二來，則是為孩子，想著以后孩子出生了，她可以當成睡前故事來教她。

    不成想，現在閨女還沒用上，倒是方便顧小魚了。

    她練字抄寫的書，字跡可想而知，自然是生嫩的，但一筆一畫，都很規整清晰，并不耽誤看，顧小魚收到時，只看了幾眼，就驚呆了。

    顧歡喜對此早有對策，她并沒有把所有的書都一股腦的拿出來，三百千，顧小魚早就耳熟能詳了，所以她給他的是《弟子規》和《幼學瓊林》。

    在她看來，這兩本書，比《論語》更適合他讀。

    《弟子規》的內容原也是從論語中截取的一部分，以三字一句、兩句一韻編撰而成的。其主旨是教育孩子們孝敬父母、尊敬師長，包括孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文七個部分，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，可以說是教育子弟養成忠厚家風的最佳童蒙養正讀物。

    至于《幼學瓊林》，全書都是用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶，而且內容廣博、包羅萬象，被稱為古代的百科全書。

    世人稱“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書”，可見其地位的重要性，書中記錄了許多成語典故及其出處，囊括了天文地理、典章制度、風俗禮儀、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。

    而且，書中的一些警句、格言，即便是到了后世依然傳誦不絕。

    “這兩本書，是我跟著你外祖父在外游歷時抄寫的，這本《弟子規》是一位名諱為李毓秀的秀才所作，《幼學瓊林》則是一位名諱為程登吉的先生所寫。”

    顧小魚在記憶里搜索著這倆個名字，卻沒有一點印象。

    顧歡喜解釋道，“倆位先生都避居山野，才華并沒顯露于人前，所以，哪怕寫出這樣的書籍，也不被世人所知。”

    “那他們現在？”

    “都不在了。”

    聞言，顧小魚不由覺得遺憾，“太可惜了，這兩位先生大才，若是能出仕，必能做出一番成就……”

    顧歡喜淡淡的道，“能著書育人，未必就能當一個好官，倆位先生雖去了，但他留下的書，若能傳播開來，惠及諸多學子，那他們的成就可比為官、造福一方百姓有意義多了。。”
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