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    朱老頭肯定的道，“確實如此啊，我就可惜沒趁著他活著多讓他寫兩幅字，本想著讓他再熬幾年技法，哪想著這么快就沒了”。

    說完就又看了一眼李和家門上的那一副對聯。

    李和沒聽明白這話里的意思，就問道，“你們的意思是于叔是書法家？”。

    朱老頭嗤笑道，“你以為姓于的書法家就一個于右任嘛？老于頭祖上家大業大，這人年輕時風流不羈，自然算得紈绔，可那一手字確實是萬里無一，想當年日苯人進了北平城，想讓于老頭做維持會長，刀架到脖子，于老頭梗著脖子沒答應，這也當得‘骨氣’二字，可敬可嘆”。

    壽山這輩子就是聽不得日本人，好像日本人毀了他的青春一樣，“日苯人就沒一個好東西，去年還有幾個小日苯來飯店要吃飯，要不是有市委的人在，我直接就給趕出去了”。

    壽山依然憤憤不平。

    一直在旁邊吃飯沒說過話的周萍忍不住插話了，“爹，我感覺那幾個人挺有禮貌的，也挺和氣的，又是鞠躬，又是謝謝。你非較勁干嘛，又不是所有的日苯人都是壞人，咱們開門做生意，來了都是客”。

    壽山見閨女跟他抬杠，氣的把筷子往桌子上一拍，“你懂個屁，小日苯那是蔫壞。鬼子向來是講禮節不講道德的，就是遇到一條狗，一個乞丐，他也能鞠躬。殺你之前，他也會給你鞠躬”。

    朱老頭突然哈哈大笑，“壽山，不容易啊，臨老了，你反而活明白了。鬼子進北平前，許多人也說，這鬼子不管男人女人都一個個客客氣氣，買東西都要說謝謝，踩你腳了，也說謝謝，看到小孩子也會散個糖果。大家就說了，這日苯人是文明人，日苯人來了咱不用逃。可是等到日苯人來了，大家才發現，這日苯人搶東西時，也會說聲給你添麻煩了。殺人時也會說聲對不起，讓你費心了“。

    博和尚跟李和碰了一杯酒，也道，“這日苯人沒從咱這學到什么正經東西，三綱五常四維八德，只學了一個‘禮’，可是卻把六禮六儀這些個虛禮學了個全乎。重禮儀，守規矩，長幼有序，集體殺人，都是排著隊的，砍你頭前，還給你九十度彎腰鞠個躬。所以啊，這日苯人‘德’是沒學過去。跟中國人弄反了，中國人講心性，日苯人講禮節”。

    李和倒是認可他們的話，日苯人在禮節方面的重視，確實讓人驚嘆，往往會讓中國人產生錯覺，人家有多尊重你似得。

    其實這是日苯儀式感的一種表現，這種儀式感甚至有點變態了，泡壺茶也能搞成茶道，插花都能搞成花道，武術搞成空手道，甚至做個壽司也搞個壽司之神出來。

    但是日苯人的這種東西，偏偏能誤導人，一幫人幫著吹捧，比如某個經常戴個黑框眼鏡長頭發的姓高的胖子，把日苯人吹上天的同時，又把中國人扁的一文不值。

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    (未完待續。)


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