第(1/3)頁(yè)

    夏相宜失魂落魄的隨谷陽(yáng)離去；羅鈞真人、趙承恩、常曦、雷萬(wàn)鶴也相繼告辭離開(kāi)赤陽(yáng)殿，僅留陳尋與內(nèi)門長(zhǎng)老胡太炎在赤陽(yáng)殿聆聽(tīng)掌教郭真人的教詣。

    “為師俗家名諱郭松，求道修行兩千年，猶愚頑不靈，難窺天道，性子也疏懶之極，門下唯你與方嘯寒兩徒修行，”郭松淡然而道，“嘯寒生性孤傲，心性卻是不壞，他若回山門，諸多修行事，你可找他多加請(qǐng)教。修行，看根骨、看悟性，看機(jī)緣，更看有無(wú)大堅(jiān)持、大毅力……”

    掌教郭真人頭頂雷云冠、身穿云龍法衣，三縷長(zhǎng)須頷下飄然，雙目有如星辰幽潭，十分的仙風(fēng)道骨，然而嘮叨起來(lái)，就像是個(gè)碎嘴的老頭子，絮絮叨叨說(shuō)了半個(gè)時(shí)辰，才讓陳尋隨胡太炎離去。

    紫宵峰是神宵山的七大主峰之一，比周邊的奇嶺絕嶺都要突兀高出三四千丈來(lái)，但籠罩在護(hù)山大陣之中，即使站在紫宵峰絕嶺之巔，也感覺(jué)不到絲毫的寒意。

    而陳尋心里清楚，一旦護(hù)山法陣撤開(kāi)，紫宵峰絕嶺之巔，僅罡風(fēng)寒煞就非普通修為所能承受。

    自郭真人五百年前接任掌教一職，赤陽(yáng)殿也懸停紫宵峰山巔之上的虛空之中，紫宵峰自然就是七峰之。

    紫宵峰峻傳無(wú)比，巖奇石秀，林樹蔥郁，到處都是靈草奇樹，靈禽靈獸在山嶺里嬉戲，視弟子如無(wú)物。

    傳功院、煉器院、內(nèi)門長(zhǎng)老院都坐落山腳下的山谷里，平時(shí)遮在云霧之中。

    陳尋即使兩次登上紫宵山巔，亦看不清楚山腳建筑群的全貌，此時(shí)隨胡太炎前往，才看到山腳下密密麻麻的座落著上千棟院子。

    看這些院子上空都隱隱透漏禁制光華，想必是額外設(shè)了法陣。

    平時(shí)諸峰都會(huì)派遣一名元丹真人，到內(nèi)門長(zhǎng)老院任職，協(xié)助掌教處理宗門大小教務(wù)。胡太炎本身就是紫宵峰出身的內(nèi)門長(zhǎng)老，故而陳尋轉(zhuǎn)錄紫宵峰、開(kāi)辟洞府等事，他都能一力承接下來(lái)。

    陳尋拜入神宵宗，都是修行虛元秘殿所得的道法玄訣，還沒(méi)有正式修行神宵宗的道法。

    而想修行神宵宗的基礎(chǔ)道法，甚至紫宵峰的道統(tǒng)秘傳紫微星訣，則都需要到紫宵峰傳功長(zhǎng)老那里去領(lǐng)授法訣。

    特別是秘傳紫微星訣，就算是掌教真人也不能繞過(guò)傳功長(zhǎng)老授傳門人。

    當(dāng)然了，除了紫宵峰的道統(tǒng)傳承外，掌教郭真人求道修行兩千年，私貨也是極多。

    剛才在赤陽(yáng)殿，郭真人嘮叨了半天，倒是說(shuō)陳尋此時(shí)修煉的夔龍煉陽(yáng)術(shù)、雷音劍訣等道法玄訣，也都是極高深的正法道訣，沒(méi)有此時(shí)必要改修他法，倘若遇到瓶頸，再改修紫微星訣也會(huì)事半功倍。

    修行如逆水行舟，想要有大成，前一百年最為緊要，等修成元丹，有上千歲的壽元，到時(shí)候想做什么，有的是時(shí)間，兼修幾門道法都不再話下。

    陳尋即使要改修神宵宗的根本道法，最好也是要等到修成元丹之后，除非確認(rèn)他此時(shí)所修的道法根本無(wú)法修成元丹。

    對(duì)弟子所遇機(jī)緣的問(wèn)題，神宵宗歷來(lái)的態(tài)度，就是鼓勵(lì)弟子將在外所得的道法玄訣獻(xiàn)給宗門。

    這樣的神宵宗的道法傳承變得更加完善，但不會(huì)強(qiáng)求。

    神宵宗七峰秘傳，只要天賦足夠，都可以修煉到天人境、涅槃境，掌教及其他六峰宗主若是不想**出去開(kāi)宗立派，自然都不宵去強(qiáng)奪他人的機(jī)緣。

    而到掌教郭真人執(zhí)掌宗門教務(wù)之后，更是鼓勵(lì)修為有成的弟子脫離神宵宗另辟宗門。
    第(1/3)頁(yè)