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    蘇房龍?jiān)跍鏋憣W(xué)宮地位尊崇，但在蒙山就不好使了，也知道陳尋當(dāng)眾說(shuō)出這樣的話，衛(wèi)澈絕不會(huì)可善罷甘休，也只能心里輕嘆。

    比起滄瀾來(lái)，云洲諸宗門(mén)之間的血腥爭(zhēng)斗也不稍弱，陳尋跟元武侯府、棲云山怎么都不可能尿到一壺里去，衛(wèi)澈說(shuō)話客氣些，他還能嘻嘻哈哈，衛(wèi)澈不遜在先，他自然不需要假以顏色。

    諸宗弟子之間的切磋賜教，有時(shí)候生死勿論，但有個(gè)規(guī)矩不會(huì)破，就是天元境不能欺負(fù)還胎境，還胎境不能欺負(fù)真陽(yáng)境。

    雖說(shuō)衛(wèi)澈距天元僅半步之遙，但他只要還停留在還胎境，陳尋就不會(huì)怕他分毫。

    衛(wèi)澈雖然氣得渾身抖，其他人也都覺(jué)得陳尋囂張狂妄到極點(diǎn)，但想到陳尋是神宵宗內(nèi)門(mén)弟子，可就未必敢站出來(lái)指責(zé)什么。

    神宵宗作為西北域諸宗之，威名早就深烙在眾人的心底，能錄為神宵宗內(nèi)門(mén)弟子，要么根骨天資遠(yuǎn)眾人，要么就根基極其深厚。

    衛(wèi)澈說(shuō)陳尋是攀附谷陽(yáng)峰真?zhèn)鞒ｊ氐年P(guān)系，投機(jī)取巧進(jìn)入神宵宗內(nèi)門(mén)弟子，但常曦身邊的人，又豈是他們隨便能惹的？

    故而陳尋話說(shuō)得狂妄，在場(chǎng)倒沒(méi)有誰(shuí)會(huì)公然站出來(lái)幫衛(wèi)澈教訓(xùn)他幾句，說(shuō)到底也是怕惹禍上身。

    蘇孚琛對(duì)陳尋始終都有心理上的優(yōu)勢(shì)，何況自以為修為要比陳尋還要高深許多，見(jiàn)陳尋器張狂妄到挑戰(zhàn)還胎境圓滿的衛(wèi)澈，忍不住想要教訓(xùn)他幾句，冷著臉說(shuō)道：“你這爭(zhēng)強(qiáng)斗狠的臭脾氣不改，始終要吃大苦頭的。”

    “陳尋，你怎么活得那么憋屈，是個(gè)人就敢站出來(lái)教訓(xùn)你幾句？”

    陳尋轉(zhuǎn)回頭，卻見(jiàn)趙承恩、周陽(yáng)、雷萬(wàn)鶴沒(méi)事站到墻頭上，生怕這事不夠熱鬧，苦笑道：“承恩師兄，你沒(méi)事湊這熱鬧做什么？”

    “棲云山的弟子，有膽瞧不起咱神宵宗，我能不湊這個(gè)熱鬧？還有不知道從哪里跑來(lái)小貓小狗，敢教訓(xùn)咱神宵宗的弟子，我倒想看看他什么來(lái)頭？”

    涂山蛇穴，趙承恩遭蛇妖重創(chuàng)時(shí)曾被夏相宜、姜彬所棄，要不是陳尋與常曦及時(shí)趕到，他說(shuō)不定就在喪命蛇穴之中，連谷承卓他們都難身免。

    事后雖然不便提及這個(gè)過(guò)節(jié)，但趙承恩與谷承卓心里又怎么可能輕易忘了這事？

    谷承卓此時(shí)不便架梁子起哄，常曦這次又沒(méi)有到蒙山來(lái)，趙承恩左右無(wú)事，自然要站出來(lái)替陳尋撐腰。

    蘇孚琛叫趙承恩喝斥，一張老臉漲得通紅，但見(jiàn)院墻三人，兩名天元、一名還胎境巔峰，看情形都是站出來(lái)替陳尋撐腰的，暗感陳尋真是今非夕比，早就不是他隨便能喝斥的烏蟒少年了，一時(shí)站在那里進(jìn)退失措。

    周陽(yáng)老成持重，但也要指望陳尋能幫他緩和跟千劍宗的關(guān)系，跟趙承恩說(shuō)道：“等陳尋與衛(wèi)澈切磋時(shí)，我們?cè)偃悷狒[，這時(shí)候就不要妨礙他與故人敘舊了……”rg

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