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    特別是七層換血、八層易髓過后，到第九層凝血，不再有明確的修練目標(biāo)，很可能就意味著到第九層境界之后，更主要的就是要不斷突破現(xiàn)有的極限，而不受所謂的巔峰，桎梏住不斷精進的腳步。

    就算是天地玄息靈氣，精純、強弱的不同，對修練也有極大差異，陳尋深入湖澤荒原苦修數(shù)月，對這些都有極深的感受。

    “阿尋所言，我們真是受益良多啊，這或許是我們突破現(xiàn)有修為的一種途徑。”南獠感慨道，他也毫無保留的將蠻魂修練的一些感悟，說給陳尋聽，希望彼此都能有所增益。

    陳尋跟阿公宗圖說道：“阿公，烏蟒曾也強者輩出，也曾有與天元境絕世強者相抗衡的天蠻，為何他們的修練心得，都沒有蠻文記錄傳世？”

    巫公宗圖感慨道：“蠻武傳承除蠻像外，最重要的就是蠻師，在部族里蠻師的地位也最高。因為很多修練秘法，都是由蠻師口口相授，而無蠻文記錄。這也是先祖?zhèn)飨聛淼囊?guī)矩……”

    陳尋這才知道烏蟒為何衰敗成這樣子，這種秘傳方式，雖然能鞏固蠻師在部族中的地位，而一旦蠻師意外殞落，蠻武極容易斷掉傳承。

    而蠻師之間缺乏有效的交流，各自閉門造車，修練之途通常也是越走越窄。

    相比較之下，雖然云洲世族宗門彼此之間的戒備極深，但世族、宗門之內(nèi)，種種修練心得、秘法都記錄于文字傳世，這樣除了能保證傳承不斷，傳承體系也在不斷的精進。

    陳尋將青木道人所著的帛書《道蘊殘解》掏出來，遞給阿公宗圖，說道：“帛書雖然還有許多不解之處，但我都熟記心中，這本帛書留在烏蟒，或許意義更大。”

    巫公宗圖明白陳尋的意義，這本帛書雖然算不上多精深，卻是第一本走出秘傳桎梏的蠻武修練手記，烏蟒要復(fù)興，也許這才是光明正途。

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    陳尋說是要將大鵬秘拳融入九幽戰(zhàn)矛，但冥思苦想數(shù)日，才知這鑿實不是易事。

    陳尋魂海異相，乃六臂巨魔血所化，比當(dāng)下問世的荒古血脈，不知道要精純珍貴多少，所生發(fā)的靈慧跟靈識，就算是蘇棠的琉璃心境都遠不及，修練蠻武時才有如此之高的悟性。

    然而就算如此，陳尋也是在孤山石寨前，看到千余蠻荒族人都叫狼群啃食，留下滿地的殘肢斷骨，心魂神意陷入那難言悲痛的枯寂境界，在青狼襲擊之際才陡然生發(fā)靈慧，將六臂巨魔血所具的戰(zhàn)斗本能激發(fā)出來，才無意間，將大鵬秘拳的道意融入烏鞘長刀使出，也籍此徹底悟透大鵬秘拳的奧義。

    大鵬秘拳融入刀技，還只是大鵬秘拳五勢在魂海之上的蠻魂心相稍作變化，由拳勢化為刀勢，這對旁人來說就已經(jīng)千難萬難之事。

    而九幽戰(zhàn)矛，本身就是從烏蟒千年傳承的蠻魂戰(zhàn)武“逆鱗”演化而來，要想兩種蠻魂戰(zhàn)武彼此融合，難度更增加百倍、千倍以上。

    心生萬相、萬法一心。

    陳尋知道，在理論上，兩種蠻魂戰(zhàn)武有融合的可能，但絕非他自己能夠做到。

    他就算能將大鵬秘拳五勢融入矛術(shù)，但與逆鱗還是兩種截然不同的蠻魂戰(zhàn)武；施展時，魂海需要觀想不同的蠻魂相進行切換，與敵搏殺，反而失之酣暢淋漓，威力大為削弱。

    陳尋此時已是玄寒之體，這對煉氣真修來說，是極其珍貴的靈體，但對于武修是好是壞，蘇棠也不甚清楚。

    開春之后，冰雪融化，天地間的極寒玄氣消退無蹤，陳尋也不忙于修練蘇棠教他的伏元功。

    接下來十?dāng)?shù)日，陳尋就將這趟湖澤荒原之行，跟蘇棠所學(xué)會辨識的上百種藥草，都精心繪制在獸皮上。

    有些藥草在湖澤荒原特有，有些藥草蟒牙嶺中也有生長；蘇氏春后將開通滄瀾城到蟒牙嶺北山的商路，會源源不斷會有商販從滄瀾城下來。

    這些藥草即使寨子里無法煉制丹藥，也可以跟從滄瀾城出來的商隊，交換一些緊缺的物產(chǎn)。
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