第六章 道蘊殘解-《大荒蠻神》
第(2/3)頁
現在看到帛書殘卷這段記載,他雖說不知“天痕地勢、道蘊天成”八字到底該作何解,但從根本上還是“師法天地”的理論。
陳尋接著往后翻,青木道人在帛書里,除了記載他游歷云洲的諸多見聞外,主要的還是記錄他與云洲修者關于修練的討論。
只是關于修練的講述很零散,青木道人也不覺得他的一些理解就肯定正確,故而在封面上特定注明“殘解”二字,但這對苦苦沒有修練入門之法的陳尋來說,已經是彌足珍貴了。
也不知道阿公宗圖到底多少私藏,才從舊友青木道人那里換得這本帛書。
想到這里,陳尋感激的再次跪拜在地。
“這個青木道人,是我的一個舊友,早在三十年前,修為就已經是巫蠻顛峰,雖說他游歷云洲,也不能幫他突破巫蠻顛峰,但他的一些經驗跟感悟,卻是彌足珍貴,他也沒有傳人,這將這卷帛書換給了我,”
宗圖緩緩說道,
“雖說你忘了自己來自何處,但你心中所學,實在不是我們這些巫蠻老頭子能比,南獠、宗桑他們現在還只是不夠了解你,我相信你應能從這殘卷帛書里有所得……”
“……”陳尋心里一片愧疚,只是橫渡虛空、魔血入體等事,他也無從跟阿公宗圖說起。
宗圖微微瞇起藏有深意的眼睛,似乎早就將陳尋身上的秘密看透,繼續說道:
“我以前吩咐你千萬不要將心中所學,說給外人知道。這次也是如此,不要跟他人說起帛書之事,特別是宗崖,他肚子里守不住秘密。”
“阿尋知道,除了阿公,絕不會跟他人透露半分。”陳尋應允道。
他剛到烏蟒石寨,看到烏蟒部族人過著比刀耕火種還差的生活:
石寨除了石殿建得雄偉壯闊外、位于寨子中心位置外,其他建筑根本沒有什么布局可言。
寨墻雖然用石頭壘起來,但也非常簡易;寨中也完全沒有排水、水井、公廁等設施,族人生存主要依賴漁獵、采摘野外果物,都不懂耕種、畜牧是怎么回事。
陳尋叫阿公宗圖收留下來后,就怎么改善烏蟒族人的生活,提了不少建議。
阿公宗圖聽了他的建議,震撼之余,卻沒有照他的建議去做,還要他嚴守秘密,甚至連宗崖都不能透露半分。
隨著在烏蟒部生活越久,對這方天地認識越深,陳尋知道阿公宗圖才是真有深謀遠慮。
一方面傳統的力量格外強大,耕種、畜牧之法可能會被左右頑固的蠻荒部族視為邪術,而遭圍禁。
更主要的,在烏蟒部沒有形成足夠的武力之前,推行耕種、畜牧之法,物質上是豐富了,生活是安逸了,而一旦引起大部族的覬覦,那帶來只會是滅頂、滅族之災。
道理很簡單,羊兒吃草將自己養肥了,從來都不是有什么好事。
而在這方天地,說到武力的強弱,并不是說將三五百壯丁或者更多的壯丁組織起進行艸練就能具備的。
這方天地,是修者的天地,是個體的強橫力量無盡展示的空間。
烏蟒部能不能在蟒牙嶺重振旗鼓,更多的取決于上階蠻武的數量,取決于將來有沒有新的天蠻強者問世。
這篇《道蘊殘解》殘卷,也是同樣的道理。
要是陳尋從中有所領悟,明明是很粗淺的修練玄功,但消息傳漏出去后,很多事情是說不清、道不明的。
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
顺平县|
修武县|
吴忠市|
凉山|
本溪市|
玛曲县|
南澳县|
漠河县|
汾阳市|
汕尾市|
广西|
逊克县|
郴州市|
庆城县|
阳高县|
平阴县|
靖西县|
平塘县|
延庆县|
丰城市|
资中县|
玉门市|
隆化县|
徐水县|
通辽市|
兴安盟|
托里县|
开远市|
崇州市|
天全县|
奉化市|
阳泉市|
定西市|
临朐县|
鲁山县|
大同市|
四川省|
奉化市|
同江市|
邵阳市|
双鸭山市|