第(2/3)頁

    “他當(dāng)然不會(huì)愿意，但他能有什么辦法。你知道我們嘆息城是信仰終極信仰的，除非哀吟君主轉(zhuǎn)信終極信仰，否則在嘆息城內(nèi)哀吟君主沒有辦法發(fā)展自己的教廷。而其他死亡君主，誰敢在他保留第一君主名號的前提下接受他。

    哀吟君主不受我們控制，也不會(huì)受其他死亡君主控制。離開嘆息城，他就是一個(gè)流亡的普通君主，留在嘆息城，他至少還是名義上的領(lǐng)袖。

    因此永夜城大教堂丟不丟，對于我們來說沒有多大的影響。哀吟君主丟了大教堂更好，即便帶著大教堂投靠我們，也僅僅只能抬高他的身價(jià)而已。”

    七位死亡君主在死亡國度地位相等，但是因?yàn)榕琶叩驮诼曂嫌兄町悾绕涫前б骶饔绊懥Ψ浅５拇螅环艞壍谝痪鞯拿枺膫€(gè)君主都不敢貿(mào)然的收留他。

    但是憂傷君主不一樣。

    終極信仰已經(jīng)在嘆息城確立并傳播，在信仰上憂傷君主對哀吟君主有極高的防御能力，哀吟君主無法在嘆息城壯大自己，即便憂傷君主繼續(xù)承認(rèn)哀吟君主為第一君主，哀吟君主也招不到自己教廷的信徒。

    因此大亮并不害怕哀吟君主會(huì)顛覆嘆息城的政權(quán)。

    而哀吟君主在嘆息城，憂傷君主又繼續(xù)尊他為第一君主，就形成了“挾天子以令諸侯”之勢。整個(gè)死亡國度的中心就轉(zhuǎn)移到了嘆息城，然后憂傷君主對外從青色聯(lián)軍和天使軍團(tuán)手中搶奪土地；對內(nèi)，逐漸樹立自己的威望，從第七君主向上爬，直到可以代替哀吟君主為止。

    溫水煮青蛙。

    現(xiàn)在讓哀吟君主讓出第一，他肯定不愿意。第一旁落，也會(huì)引發(fā)死亡君主群雄逐鹿。

    但是當(dāng)這個(gè)過程是在潛移默化中進(jìn)行的時(shí)，就比較容易被死亡君主們所接受。

    這是一個(gè)大膽，很具有前瞻性的戰(zhàn)略布局。即便亞爾古對這件事還有自己的意見，但他也不得不佩服大亮表現(xiàn)出來的長遠(yuǎn)眼光。

    當(dāng)哀吟君主到達(dá)嘆息城的時(shí)候，以后發(fā)生什么事就再也由不得他了。

    但是亞爾古緊接著問道：“如果哀吟君主轉(zhuǎn)信終極信仰，我們又該怎么阻止哀吟君主發(fā)展自己的新教廷？”
    第(2/3)頁