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    聽到這里，大亮已經知道亞爾古想干什么了。

    權力這種東西真的是非常的誘人。

    大亮可以確定亞爾古其實已經接受了終極信仰，并且在猜到新編無垢教義的撰寫者正是憂傷君主后，他也知道終極信仰在嘆息城的傳播已經不可阻擋。

    但是如果亞爾古上來就宣布自己已經是新教的信徒，必定會影響未來新教中自己的地位，作為終極信仰的提出者和傳播者，剔骨將會快速的超越自己成為嘆息城的二號人物，甚至議長的地位也將不保。

    因此亞爾古在進入議會之后，沒有立即表明自己的立場。他知道憂傷君主想要什么樣的結果，新教和舊教對于憂傷君主來說都是自己從屬，武力沖突損壞的都是憂傷君主自身的實力。因此新教向舊教的平穩過度才是憂傷君主最愿意看到的。

    亞爾古要成為舊教向新教轉變的引導者，他先向憂傷君主展現出自己在教廷中的影響力，并巧妙的把終極信仰搬到可以在議會上討論的高度。

    有憂傷君主和議長在場，新教和舊教的沖突只會停留在嘴炮上面。

    辯論本身就是新教的一次在嘆息城高層的傳播，讓嘆息城的掌權者們知道終極信仰到底是什么？

    而褻瀆的定義就是亞爾古給大亮下的套。

    終極信仰被稱為異端的根子就在褻不褻瀆死神上面。

    如果大亮能給出一個被廣泛認可的答復，終極信仰的傳播自然可以順利的傳播。如果不能準確的答復，憂傷君主就可以看到大亮的無能，而亞爾古實時的表露自己的信仰轉變，就可以從大亮手中拿到傳播終極信仰的接力棒。

    而實際上褻瀆很難定義，你說終極信仰沒有褻瀆死神，我偏說你褻瀆了死神。人心百態，不論你怎么解釋，說的天花亂墜，也都不可能讓所有無垢信徒滿意。

    只要大亮陷入爭論終極信仰的辯論中，亞爾古的目的就達到了。

    結果，大亮把問題踢給了死神……

    褻瀆的問題，我們誰都沒有資格下結論，只有死神才能回答，而想知道答案的話，就要先成神去問死神，最終還是要走終極信仰的道路。

    舊教勢力已經沒有了對新教的攻擊點，剩下的就非常容易解決了。
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