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    轉眼之間，已過十五日。

    直到趙國靈水郡那邊有人送來消息，曹魏才從靜室坐定中醒來。

    不過他卻不急著召見此人，而是先在兩位輕紗曼籠的婢女服侍下，愜意地泡了個熱水澡。

    直至那兩個風姿綽約的美人太過勞累，癱在那滿是水跡的白玉磚上。

    曹魏整了整衣裳，神清氣爽地走出了臥房，一邊飲著茶，一邊撫摸著黑豹那油光發亮的皮毛。

    至于仆人，已經前去將暫住在坊市靈山山麓平原地帶，那凡人聚集城鎮中的信使帶來。

    眼下正在途中。

    這半月里，他渴了便飲用靈泉，餓了就服用辟谷丹。在修行之中，并未再沉迷于女色之中。

    房中事雖樂，不過身為修士卻不能被自身欲望所驅使，否則定會耽誤修行。

    修仙界中之所以流傳著修士保持元陽元陰之體，有助于突破筑基、金丹乃至元嬰之說。

    在曹魏看來，這種事情除了是某些特殊的功法要求，否則便是因為少年人心思不定，容易沉迷于聲色之中，以至于荒廢了修行。

    所以那些長輩才會提出了這般說法，而聽取此話的后輩，著實要比那些沉迷此道，靜不下心來修行的同輩修士，更容易突破，走的更遠。

    故而久而久之，修仙界中也就形成了這種認知。

    至于飲食方面，他如今離筑基期差了一步，還做不到辟谷的程度。

    不過縱然到了筑基期，曹魏也不會選擇不吃不喝，單純地餐風飲露，服氣而食。

    畢竟世間萬事有舍有得，總處于一種動態平衡之間。

    以汲取靈氣維持自身軀體所需，或多或少對于自身法力的積累有一定的影響。

    再者，那些藥齡在百年、千年的靈藥，又或者筑基金丹乃至以上的妖獸血肉，所蘊含靈氣要比天地間的要更為精純，且各有妙用。

    若能長久地食用這些靈物，想必連金丹真人都不會拒絕。

    辟谷辟的不過是五谷雜糧那些毫無靈氣的食物而已。

    曹魏土乃是木、土雙靈根修士，修行時他除了運轉《厚土長春功》外，更是每日服下一枚增益法力的黃芽丹，以助修行。

    此種丹藥雖說都只是下品而已，不過也能抵得上三日苦修所得得法力。

    當然這三日苦修法力之說，也只是一個大概而已，并且這還是以五靈根修士一日修得的法力來作為標準。
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