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    第六銅祭祀葉震撼的嘴巴都合不攏了，如此氣勢，莫非……他已經突破了百三大坎，成為了“蓋世高人”？！

    銀祭祀未曾進門，聲音卻在廳堂內炸響：“郭守敬傳訊，氣機牽涉交感，南海有變，將有大機緣出世。如今亂象紛呈，這機緣必須掌握在手，絕不容許其他人染指。此去乃趙宋腹地，兵貴神速，等不及其余人了。老六、老七，你們倆和各自心腹隨本座同去。即刻準備，立即出發。”

    “遵命！”面對疑似更上層樓的銀祭祀，第六銅祭祀聽話的緊：“不知法駕何處？”

    “南海，莆田。”

    ——————畫面切換——————

    夜色深深，東海之濱。鷗鳴聲聲，浪濤陣陣。一個沿海的小小漁村便被這濤聲、海鷗聲所包繞，窮苦、冷僻，也寧靜、祥和。

    當今之世，恐怕也只有這偏遠的窮鄉僻壤，才能有一絲寧靜、祥和的味道。

    但這里并非一直如此荒寂，也有過輝煌的歲月。村中一位極有年歲的老人偶爾會和孩童們講，故老相傳，此處曾經是圣公方臘的根基之地。方圣公起兵之時，不論戰事如何要緊，也總會抽空來此祭拜。遠處那座海邊奇峰，便是圣公的覆船山。

    在外面闖蕩過、有些見識的年輕人對老人的說法嗤之以鼻。

    方臘明明是歙縣人，覆船山明明是黃山一道山峰，距此沒有一千里也有八百里了。方臘揭竿于彼處，敗亡于彼處，旌旗遮天的時候恐怕連看都不會看這小小漁村一眼，又怎么會來這里祭拜呢。況且那奇峰險峻陡峭，又全無道路，便是猿猴山羊也攀援不上，人類怎么可能上去。

    老人家，作為同村。咱也常往自己臉上貼金。但你這連草稿都不打，太離譜，別瞎胡扯了。

    老人受此駁斥，卻也不著惱。只是半瘋半癲的指著遠處海角中的那一道奇峰喃喃道：“那便是覆船山。”

    深深的夜色中，那奇峰之上，竟然真的有人行走。

    “南海仙翁”曹宏舉著火把跟在后面，那個不知姓名的圣女靜靜的走在前面。今日，這兩人都一身鄭重。圣女今日不曾易容。比英雄大會時靚麗了好多，乃是一個長相相當、非常、極其靠譜的妹子。只是她一臉表情甚是淡漠，有種拒人于千里之外的意味。

    兩人轉了兩圈，啟動了某個機關，開啟了一處隱秘的山洞。一路深入，只見幽深的山洞上多有壁畫。前半部分還有佛陀、道祖等多門多派的畫像。但隨著一路深入，畫像風格漸漸統一，神秘莫測，走在這里有種朝圣般的感受。

    覆船山，這個名字很有講究。既有天地倒覆人神逆置之意。又有宇宙金卵生命原初之味。一路順著九曲十八彎的山洞前進，兩人走過一幅幅壁畫，最后終于來到了盡頭的石室中。這石室里有一個供桌，桌子上擺著個燈盞。而供桌之后不是神像，而是一幅圖畫。

    這幅圖很有種現代幾何的簡約美感，通篇只用圓圈和線條來描繪。圓圈中沒有文字，只有一個個奇特的符號，代表著各自不同的含義。大略一看，甚至能從里面找到“♂”、“♀”這種熟悉的符號（不知道點娘能不能顯示，特此說明。引號里是表示男女性別的“圈箭頭”和“圈十字”）。

    若是不識貨的來到此處，只覺得好像巫婆占卜時的鬼畫符，又像發動魔法時的魔法陣，不明覺厲。

    但若是見識過人的。便能一眼看出，此圖不是別的，正是“卡巴拉生命之樹”。

    一個由人到神的過程。

    也是摩尼教歷代教主的終極追求。

    圣女輕輕跪在供桌前，在那燈盞中添續了燈油，然后拿出一塊奇石放在供桌上，雙手比出特殊的手勢三叩九拜。整個過程莊嚴、肅穆。寂然無聲。

    “列祖列宗在上，小女方慧，叩首尊稟。當今胡虜暴虐、帝王無道，萬千信眾正值凜冬寒夜。女慧不才，仍愿燃起圣火，照亮前路。”方慧聲音不大，但極是堅決：“非是不愿傳承祖宗基業，但世事變遷，摩尼二字已不合用。女慧獨斷專行，愿鼎故革新，掃除舊貌，迎來新晨。”
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