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    “也對，此功極端，若所托非人也容易引發蒼生之禍。”

    將一生心血葬在這迷陣中。不知何年何月能重見天日，或許也正是因為當初有此考量吧。劍客葬劍，只因誤傷義士。刀客棄刀，只因刀出有悔。但也都不乏托付后人、自憑機緣之意。這葬武窟葬下的是不能隨意流傳于世、但又舍不得滅去的武學，不愧葬武窟之名。

    “走吧，再去看看別的地方。”

    三人組一路行走。奇石照明、楊綺領頭，不知因為什么，似乎的確順暢起來了。楊綺越走越有種莫名的感覺，心中模模糊糊似有什么要鉆出來，但暫時還有一層迷障沒有突破。關于這個迷陣，她越來越覺得熟悉，卻又說不出所以然來，因為今日的確是第一次遇到八卦陣。

    她只是順著自己的感覺，直行、拐彎、前進、后退，不片刻又進入了下一區域。這一區域磷火飄飄，宛如幽幽鬼蜮，小妹們過來后恐怕要把魂都嚇掉了。但楊綺似乎進入了某個奇妙的狀態，她視若無睹，只是專注于所走的路徑。一步步邁出，不多時竟然又找到一個石像。

    不出意外，這里也是八部天龍的塑像，而且同樣是娘化、萌化后的形象。看那殺氣騰騰的表情、氣勢，以及一些其他的特征，嬌娘猜出這應該是八部眾中阿修羅的塑像。不過萌化之后的塑像，其原型恐怕就來自于木婉清了。

    “看來段譽婚后也被木婉清管的很嚴實啊，竟然給雕成阿修羅了，不知道木婉清當時有沒有怒劈了他！”除了某白發魔女這種非正常人類，沒有幾個女子愿意被叫成“母夜叉”、“母老虎”。就算真的是——或者說越是真的是，就越不喜歡。木婉清被雕成阿修羅，也的確挺有意思。

    阿修羅塑像中也有秘籍，這次是木婉清之母修羅刀的修羅刀法——看，連老媽的名號里都有“修羅”二字，可見她的確和阿修羅有緣。

    修羅刀法本身無甚出奇，不過是江湖二流武功。但秘籍最后卻寫了一式奇特的心法，叫做舍生刀。舍生刀也不是什么不得了的東西，只是一招散手。原理也很簡陋，就是用與敵皆亡的決心、毫不留情的狠辣，劈出有去無回的一刀。

    但這一刀的奇特在于，越是感情濃烈、性格辛辣的人，就越能發揮威力。刀招心法之后，更有如何激發自己的情緒，讓自己更怒、更狠、更絕的訣竅。情緒如果到位了，威力甚至可能倍增。

    但它尚有極大的不足之處。一來是刀法本身沒得大勢，又缺少變化，只是類似街頭搏命一樣的耍狠招數，很容易被高手輕松擊破弱點。二來，練習這樣的刀法又很容易讓人性格扭曲偏執，所以葬在窟中也是理所應當。

    但它微微稍稍的，也算有點情緒武道的意思了。關鍵是以情入武的思路很是新奇，與另一個世界的以心入武、以境入武尚有不同。同樣是決絕的刀招，它差天王斬鬼刀不知幾萬里，但其中蘊含的理念卻微妙的不同，很是讓人耳目一新。若再經修改雕琢，這個半成品很可能化腐朽為神奇，至少也能借鑒化用。

    “倒是能夠用太上靈情道為平臺，再演化完善一下。”楊綺若有所思。比起楊老師，她更適合太上靈情道，堪稱是靈情道的超級天才。楊老師性格相對安忍克制，而她卻完全不同。每一次的肆意妄為，都是一次經歷、一次體會，對武學極有好處。

    太上靈情道在精神力增長的方面不如般若功給力，但在靈感、悟性的方面，卻有很不錯的效果。所謂文章本天成、妙手偶得之，太上靈情道的修煉讓人腦中時常迸發靈感，能抓住種種神韻。對傻功夫硬把式的效果不是很明顯，但在精進那些對悟性需求很高的武學方面，極有幫助。

    比方說，洗髓經。

    從少林滅卻至今的一段時間，楊綺對洗髓經第十二幅圖也開始有了些領悟。便是天才，也恐怕需要天時地利人和、環境心境妙境，多方齊備才能領悟第十二幅圖。而她，卻就這么慢慢悠悠的一點點攻克了。如此處處凈土、時時通靈的悟性，不僅是因為天生的心性，同樣絕對少不了太上靈情道的效用。

    楊綺與武爭鋒拿奇石照著，正討論關于這招舍生刀時，三妙忽然停下琴音，展顏一笑興奮道：“兩位主子，奴婢雖尚未全部破解這迷陣，但已有所得。”

    “不錯嘛！”楊綺放下武譜：“有什么進展？”

    “奴婢發現了自此處直接去往陣心的辦法。”三妙說的很篤定：“這葬武窟最大的密藏，恐怕便在那里了。”

    “走！”

    我倒要看看，到底是誰在施展北冥神功。(未完待續。)


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