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    高文的話，讓原本和諧的場面一瞬間陷入僵局。

    能夠穿越火海拯救布倫希爾德，將她從永恒沉睡中喚醒的只有最勇敢的勇士。

    在當今的時代，能夠被被布倫希爾德這位昔日的女武神所認可的最勇敢的勇士，數遍整個人間世界也是寥寥無幾。

    即便在勇士云集的卡美洛王國，這樣的勇士在希格德莉法看來也不過只存在一個半，其中的一個是湖上騎士蘭斯洛特，另外半個則是圓桌騎士團的國王亞瑟。

    圓桌騎士團的蘭斯洛特，因為是湖上仙女收養的緣故，所以獲得水眷顧的他是注定了無法穿過奧丁所設立的火墻。

    亞瑟王作為勇士的同時更是一位國王，即便擁有著可以讓自己永不受傷的劍鞘，可以穿越火山，他也依然無法承擔拯救布倫希爾德的命運，除非他放棄自己的王國。

    亞瑟王首先是國王，其次才是一名騎士。

    高文就是被希格德莉法所看中的最勇敢的勇者。

    原因就是他曾經的英勇表現被女武神斯露德認可。

    當然斯露德的認可并不意味著布倫希爾德的認可，不過從操作程序上卻是有空子可鉆。

    奧丁的女武神們是以九人為一個小隊來執行任務的。女武神們會在戰場中挑選戰死的英靈，卻并不意味著只要是戰場上的戰死者就可以被女武神迎接到瓦爾哈拉英靈殿，只有最英勇的勇士才能獲得這項殊榮。

    那么問題來了，這個最英勇是根據女武神的主觀判斷還是客觀標準，是根據當場戰斗的英勇表現，還是根據歷史上的戰爭綜合判斷。

    答案很簡單，就是女武神根據自己的經驗主觀上的判斷。

    也許一位女武神認為這位戰死的戰士足夠英勇，另一位認為不夠英勇，雙方在爭執對方能不能前往瓦爾哈拉。

    在真實情況中并不會出現這樣的情況，九位女武神在戰斗中一心同體，一位女武神獲得認可的勇士往往也會獲得其他女武神的認可，這意味斯露德認為高文其具備的某種品質，是其他女武神也會認可的。每一位女武神其實都有資格迎接自己認為自己的勇者。

    希格德莉法（布倫希爾德）、斯露德、希露德正是曾經的九人小隊的成員，哪怕這位勇士資質太差，女武神的主人奧丁，女武神的領袖芙蕾雅、詩寇蒂乃至于其他女武神認為對方不行，也不會將已經登上瓦爾哈拉的英靈戰士給扔到冥界去。

    因為一旦發生，就意味著這既是否定當事女武神的權柄，也是對整個瓦爾基里工作的否定，如果嚴查的話，是不是要倒追以前進入瓦爾哈拉的英靈戰士是否夠資格，這對于整個神界的制度都是一場災難，更可怕的是顛覆了人類戰士的信念。

    明明已經在戰場上盡力拼殺展現自己的英勇前往了瓦爾哈拉，結果被判斷不如其他英靈戰士英勇，而被丟到冥界去，對于維京戰士而言，這無疑會讓他們的信仰崩潰。

    因此，這就是明明已經被奧丁剝奪了勇氣，希格德莉法和斯露德依然可以放心大膽地對高文承諾，別怕死，死了我也能把你迎接上英靈殿。

    挑選英靈戰士，這本來就是屬于女武神的權柄，即便是奧丁也不能干涉，在被剝奪權力前，誰是勇士都是由女武神們來判斷，來挑選。

    布倫希爾德是北歐神話中知名度最高的女武神，分別在《沃爾松格傳說》和《尼伯龍根之歌》中登場。

    前者的布倫希爾德是奧丁的女兒，是女武神，后者則是單純的冰島女王。

    兩位布倫希爾德唯一的共同點在于，前者齊格魯德拯救了長眠狀態下的布倫希爾德與之相愛，卻在后來失去了記憶，轉手將其送給了喜歡布倫希爾德的結義兄長，并因此迎娶了義兄美麗的妹妹。

    因為是以結義兄弟的模樣通過了火墻的考驗，所以以為遭受到欺騙和背叛的布倫希爾德詛咒了齊格魯德，最后在同歸于盡的死亡中結束了整篇故事。

    至于《尼伯龍根之歌》中的齊格飛，以迎娶結義兄長貢特爾妹妹克琳希德為妻，作為交換條件。

    齊格弗里德變形成貢特爾王的模樣接受布倫希爾德的挑戰，幫助兄長迎娶了對方為妻。

    布倫希爾德成為了貢特爾王的妻子，克琳希德成為了齊格弗里德的妻子，雙方都獲得了“幸福。”

    直到布倫希爾德和克琳希德兩人為爭執誰更高貴，誰應該走在前面，而被被克琳希德道破昔日的真相，說布倫希爾德只配當婢女，導致了布倫希爾德尊嚴受損，心態直接破防。

    哈根為了維護國王和王后的名譽，害死了齊格弗里德之后，布倫希爾德也在齊格弗里德之后服毒自盡，克琳希德則為了自己丈夫之死，對自己的家族展開了瘋狂的復仇。

    無論是哪一種，布倫希爾德都處于被欺騙，而從來沒有獲得過幸福，迎來的都是在絕望中自殺的結局，兩部作品都是濃厚的命運悲劇作品。

    很顯然希格德莉法所說的布倫希爾德并非是《尼伯龍根之歌》中冰島女王，而是《沃爾松格傳說》的女武神。
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