第(1/3)頁

    第95章歐華宇的遺產

    稻佐山下，一座佛寺負山面水，坐落在浦上川入海口附近，距離長崎灣最深處只有一里多的路程。

    在這座曾經廢棄了所有寺廟和神社的倭國城市，這是唯一一座唐寺。和后世的長崎四大唐寺不同，這座唐寺的背后不是某個地緣性鄉幫，而是屬于長崎所有的住宅唐人，不管祖籍是福建、廣東、還是浙江，抑或是南直隸。

    這座唐寺名為悟真寺，原本是倭國僧人圣譽建立的凈土宗寺廟，后被歐華宇和張敬泉出資改建為唐人的菩提寺，并在寺內開辟了一塊墓地，作為這些海外游子的魂歸之所。

    在長崎唐人社會中，悟真寺既是寺廟，又是會館，還是祠堂。舉凡唐人的祭祀、喪葬、集會、調解、救濟，無不在此進行，可以說這里是所有長崎唐人除了故鄉之外的又一處心靈歸屬。

    悟真寺的唐人墓地里，有一座毫不起眼的墳墓，墓主人就是這片墓地的開創者，長崎第一代華僑領袖歐華宇。

    林海正在歐華宇的墓前祭拜，他的身側是結義兄弟李國助和歐左吉，歐左吉的身旁還有一個挎著武士刀的倭人跟隨。

    在平戶，林海剛上岸就去祭拜了李旦，如今到了長崎，第一件事還是拜墳。他的心中不免也有些唏噓，這兩位都是他聞名已久的人物，如今都化作了一黃土，和埋在此處的無名之輩沒什么兩樣。

    尤其是歐華宇，他的墳墓甚為簡樸，一塊不大的墓碑上刻有“華宇歐公之墓”，形制和其他唐人沒有任何區別。

    這讓林海頗有些驚奇，尤為讓他吃驚的是，歐華宇的義弟張敬泉和獨子歐左吉都過著布衣蔬食的生活，身邊伺候的人也很少，除了歐左吉身邊這個倭國浪人外，就只有一個拜張敬泉為師的小沙彌。

    張敬泉是出家人且不論，歐左吉今年才十六歲，正是滿臉青春痘的年紀，他爹好歹也是史上留名的朱印船船主，照常理應該是五陵少年的畫風，怎么就混成了簞食瓢飲的樣子？

    李國助看出林海的疑慮，在一旁道：“歐二叔當年在九龍江上有個諢號，喚作及時雨。他生來就是仗義疏財的性子，到了倭國后仍是如此，長崎很多唐人都曾受過他的恩惠……”
    第(1/3)頁