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    第41章：

    基隆港東北方向的三座島嶼分別名為社寮島、桶盤嶼、中山仔島，后世經填海連成一片，即為如今的和平島。

    第42章：

    1、“蟒甲長三十余尺，中廣約八尺，深半之，只一大木而剖其中，毫無增益，古制也，舟之始也。”——出自曹士桂《宦海日記》，作者在道光年間曾于北臺灣任職。“蟒甲”即巴賽語獨木舟之意，今之地名“艋舺”亦為此詞音譯。

    2、“衣名‘幾轆’，長至腰，毗布及達戈紋為之。下體圍布二幅，亦名‘遮陰’，間有衣鹿皮者。”——出自《續修臺灣府志》

    3、“又男番喜穿耳，納竹圈于中，漸易大者。久之，將垂及肩，乃實以圓木或嵌螺錢，各縣社番多有之。”——出自《清職貢選圖》

    4、“發在周圍者悉除之，中留圓頂，剪而下垂，狀如頭陀。”——出自《諸羅縣志》。這種發型在北臺灣原住民中很普遍，西部平原上也有束發或包頭的。

    5、“若夫平地近番，女擇其所愛者，乃與挽手，挽手者以明私許之意也。明日，女告其父母，召挽手少年至，鑿上顎門牙旁二齒授女，女亦盤二齒付男，期某日就婦室婚。”——出自郁永河《裨海紀游》。

    6、關于基隆港的金包里社和大雞籠社這兩個貿易村社，西班牙史料里有記載。現在的新北市有一條金包里老街，這是清代金包里社的社址，應該是西班牙人侵占基隆后遷徙至此。據西班牙人記載，金包里社和大雞籠社給他們留下了一千多座空屋子。

    第43章：

    “淡水地潮濕，番人作室，結草構成，為梯以入，鋪木板于地，亦用木板為屋，如覆舟。”——出自《番俗六考》

    第44章：

    基隆金包里社源出于淡水沙巴里社來自西班牙人的記載，后收錄于《淡水鎮志》。
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