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    這事情便古怪了，不論空中飛還是地面走，不論是白天想接近，還是晚上想觀察，好似他的行為已經(jīng)全部被預(yù)測(cè)到一樣，怎么靠近怎么有人發(fā)覺。

    如此重復(fù)四五次以后，天邊已露出曙光。四五個(gè)有拿火炬的有武器的熊部落成員小心翼翼地往壕溝外探，他們其實(shí)什么也沒看見，只是得到了來自大巫的命令。外探的同時(shí)，部落里的人陸陸續(xù)續(xù)在醒來，天邊的鳥兒發(fā)出早起的鳴叫，而人到了該吃早飯的時(shí)候。

    年輕人隱于荒野，撓撓腦袋，并不急于一時(shí)。他乘著機(jī)器回到大山腰上，沿著曾路過一次的小溪向上，尋到了一頭倒霉的坡鹿。

    坡鹿向上逃竄，李明都緊跟在后，等獵到時(shí)，他已接近了昨日與磐麥的宿營(yíng)地點(diǎn)。在熟悉的石頭上，年輕人烤起了火。

    只要架好機(jī)器人的眼睛，從這座山的半山腰上，也足夠望見大河邊上的部落。

    而機(jī)器在意識(shí)不集中的情況下也能記錄數(shù)據(jù)，在發(fā)現(xiàn)預(yù)先設(shè)想過的情況——譬如說人群離開部落進(jìn)行狩獵——就會(huì)像是心靈感應(yīng)似的，在一瞬間點(diǎn)醒人身。

    至于人身便能分出精力，就著小溪，用水清洗自身，接著在河邊開宰坡鹿，放血燒烤。吃飽喝足以后，太陽已升上了最高的天。

    這時(shí)，他想要找到自己昨天獵殺的劍齒虎。

    但左右轉(zhuǎn)了一圈，年輕人沒能找到劍齒虎的尸體，只在猛犸的骸骨旁，見到了一連串靠在一起的腳印。

    “是人的腳印。”

    動(dòng)物的腳印的紋理來源于它們爪牙的形狀。但人不同，在新石器時(shí)代，智人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了用獸皮裹住自己的腳，用木頭或者硬革作為鞋底。

    前天還沒有的東西，今天有了。前天有的東西，今天卻沒有了。

    那答案也很顯然了。

    纏在身上的不定型吸干多余的水分。李明都披上獸皮衣服，沿著斷斷續(xù)續(xù)的腳印，從山腰一直走到了接近山腳的一片亂石嶙峋的地方。

    這里在過去可能是小溪的下流。但小溪如今已經(jīng)干涸，溪澗自也沒有任何的水，只剩下鵝卵石和頑強(qiáng)的小草在水沖刷的陡坡間存在。

    他貼在陡坡的上頭，聽到了陡坡下頭的人的交談聲，與歌聲。

    晚期智人在林野間的吼叫，或許就是最原始的山歌。李明都聽不懂他們的語言，只能模模糊糊認(rèn)出一兩個(gè)字眼，從而能夠勉強(qiáng)辨別其中的語素使用很像熊部落，也有些接近磐氏家族。

    遠(yuǎn)方的天空飄著幾朵灰暗的云。他轉(zhuǎn)移精神，機(jī)器沒發(fā)出任何的捷報(bào)。年輕人就一路跟蹤這隊(duì)原始人，看著他們拖著一具老鹿的尸體向下。

    在山腳，一片枯萎的林地邊上，有一個(gè)洞穴。這個(gè)寬大的洞穴可能有數(shù)個(gè)出口，因此風(fēng)通暢無阻。也因此，火堆被他們直接架在洞穴內(nèi)。

    這是另一個(gè)智人的部落棲息的地方，夾在磐氏山谷與熊部落河畔的中間。

    李明都在他們的衣服上，看到了熊的紋理。

    火光照耀著洞口，洞里面幾個(gè)身強(qiáng)體壯的婦女正在棲息。人身肯定會(huì)被發(fā)現(xiàn)，但不定型可以像蛇一樣鉆進(jìn)土里蜿蜒地溜進(jìn)去看一眼。

    他看到這個(gè)部落也有一個(gè)披著獸皮、獸牙與獸角的滿身琳瑯的人。只是獸牙的數(shù)量不如巫咸多，獸角也不如巫咸所戴的大。

    但他也有一塊晶體。

    一塊同樣不規(guī)則的晶體被放在一個(gè)可能是熊的碩大的頭骨中，頭骨連著一根繩子，被巫禮纏在自己的胳膊上。

    而這塊晶體與巫咸的晶體好像……并不一樣，它不是一片晶面反射一束光明，反倒像是……像是后來現(xiàn)代花了屏的屏幕，五彩錯(cuò)雜繽紛，具有一種復(fù)雜極點(diǎn)的變色效應(yīng)，同時(shí)可以見到紅寶石的火焰，見到紫水晶的色斑，還有祖母綠似的綠海，色彩絢爛得仿佛一片流動(dòng)著的混沌。

    可能是出于某種驕傲的心理，當(dāng)時(shí)的年輕人并沒有聯(lián)想到他或許可以依靠不定型偷取晶體。

    而能夠竊取的機(jī)會(huì)稍縱即逝。

    只一會(huì)兒，歸來的晚期智人們圍著那巫師做成一圈又一圈。火堆在他們的中央燃燒，巫師坐在火堆的前頭。上升煙氣積聚在山洞的頂上，仿佛先祖的精魂，長(zhǎng)久不散，便縹緲迷幻。火堆里噼里啪啦的聲音，則像是一聲接著一聲的古老的呼喚。

    巫師站在中央，其他的智人們?cè)诼犖讕熣f話。

    在他們的交談中，李明都聽到一個(gè)熟悉的音節(jié)“巫”。而巫的后頭一直跟著一個(gè)接近于“禮”的讀音。

    這個(gè)巫師叫做巫禮。

    巫禮抱著熊的頭骨，靠在洞壁的邊緣，大聲講話。從洞穴的更深處則傳來一陣風(fēng)的嘶鳴，里面還混著一些別的聲音。

    不定型藏在靠近洞外，有露出泥土的地方。當(dāng)時(shí)，盡管李明都一句話也沒聽懂，但他察覺到巫禮很會(huì)講話，并且一定非常有力。這一整個(gè)數(shù)十人組成的部落哇啦哇啦在亢奮地響應(yīng)巫禮發(fā)出的每一個(gè)聲音，好似在積極回應(yīng)的狼群。

    混雜在一種音節(jié)之中，他聽懂了其中的幾個(gè)可以連在一起的詞匯：
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