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    當大世界最終成型的時候，任何一個故事——不論是否被現實維度所遺忘，故事所屬的世界、故事中的人物都可以作為大世界的一部分繼續存在下去。

    而在現存那么多神話體系中，古羅馬神系屬于對這個計劃最上心的那一撥；因為祂們的神話故事在現實維度的傳播已經逐漸式微，也導致虛幻維度的古羅馬神話世界——萬神殿——處于崩潰的前夕。

    這個崩潰過程或許比較漫長，但是除非發生奇跡，否則根本無法逆轉。“大世界計劃”成了祂們眼前可見的最佳自救方案。

    遺憾的是，“第一期大世界計劃”失敗了。所有的計劃參與方，包括天堂、奧林匹斯山等諸神系的神域全都遭遇重創；最慘的當然是本就搖搖欲墜的古羅馬神系。

    天堂還能依靠現實維度里數量龐大的教徒；奧林匹斯神話、北歐神話還能依托深厚的文化與民族底蘊；讓遭遇破壞的神域緩慢恢復。

    古羅馬神系還有什么？祂們在現實維度的根基早就隨著古羅馬帝國的滅亡煙消云散了。

    這里不得不提一句，古羅馬神話是伴隨著羅馬共和國、羅馬帝國的征服腳步而逐漸發展壯大的；巔峰時期甚至試圖融合奧林匹斯神話體系，給每個奧林匹斯主神都找了一個羅馬神話里的對應神，而且大量侵奪、改造奧林匹斯神話故事，將其改寫成羅馬神話故事。

    比如朱庇特就對應著宙斯；因為套用了許多宙斯的故事，導致這兩位神王一時瑜亮。堪稱兩個種馬，一對兒混蛋。

    這種依靠強權在文化上豪取強奪，偏偏又沒有徹底完成融合的做法，最終遭到了劇烈的反噬。

    先是在宗教層面上，對古羅馬眾神的崇拜被基督教取而代之；而在民眾的日常生活與文化層面上，當西羅馬帝國被日耳曼人摧毀后，羅馬神話的影響力也迅速隨之消退。

    至于東羅馬帝國，雖然一直延續到十五世紀，但是因為靠近希臘本土，深受希臘文化的影響，導致奧林匹斯神系卷土重來，在民眾中的影響力反過來壓倒了羅馬神系。

    到了帝國后期，帝國從上到下，國民們甚至更多地自稱為“希臘人”而不是“羅馬人”。

    等到文藝復興時期，歐洲近代哲人們試圖從歷史中汲取文化營養的時候，往往專注于古希臘文化，專注于奧林匹斯神話；將古羅馬文化降格到一個從屬的地位上。

    想想看，自文藝復興以來，尤其是現代以來，有多少故事、影視劇是以奧林匹斯神話為背景創作，又有多少故事是以羅馬神話為背景創作？

    要不是古羅馬帝國本身的歷史影響力，只怕“朱庇特”這個名字都早早被世人所淡忘了。

    時至今日，雖然在天文、歷法乃至許多文化細節上還能看到古羅馬神話的影響力殘留，但是在宗教崇拜和文化影響力方面，古羅馬神話的根基早已蕩然無存。

    古羅馬神話在現實維度的末日殘陽，反應到虛幻維度就是萬神殿的朝不保夕。

    于是乎，當“第一期大世界計劃”失敗，以朱庇特為首的羅馬神系一下子就走到了無以為繼的處境上。

    也正是這個時候，奧林匹斯神系做出了一件看似好心，其實包藏禍心的舉動，迅速激化了兩個神系的矛盾。

    當時，宙斯跑去萬神殿找羅馬神話的諸位主神聊天，表示奧林匹斯神系和羅馬神系一衣帶水，自古以來有著深厚的傳統友誼；在羅馬神系遇到困難的時候，奧林匹斯神系很愿意伸出手幫你們一把。

    怎么幫呢？

    宙斯說，你們看，兩千年前，羅馬神系不是就和奧林匹斯神系互相對應了嗎？既然現在萬神殿撐不下去，那你們大可以搬到奧林匹斯山上來住嘛！

    只要羅馬神話的主神們愿意在地位上稍稍退讓那么半步，承認自己是相對應的奧林匹斯主神的某個神格面，你們就能以奧林匹斯神系分支的身份，獲得奧林匹斯山的永久居留權。

    簡單來說，奧林匹斯神系就是想利用當年古羅馬帝國吞并希臘文化的操作方式，反過來把羅馬神系給融合過去；當然了，與當年相比，融合雙方的地位已經掉了個個兒，當年的主導者如今成了被融合者。

    原本想收編別人，如今卻被人反過來收編；朱庇特差點把肺都氣炸了。
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