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第二十九章、諸神的地緣政治斗爭-《篡改歷史是門好生意》


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    (兩章合一,四千字。)

    上帝沒有急著回答林祐的話,而是示意他先等一等。

    不一會兒,他們等來了柯羅諾斯。

    “查清楚了,確實是圣斗士世界融合后帶來的變化;”柯羅諾斯的表情似乎帶著某種不甘,又有些無奈,“諸神系已經一致同意,讓木乃伊世界提前融入大世界。”

    阿蒙神傲然道:“這是理所應當的。”

    上帝也同意:“那就這么辦吧。”

    唯獨林祐一頭霧水:“誰來給我解釋一下你們到底在說什么?”

    三位神明互相看了看,最后是柯羅諾斯走了出來:“上一次,你把圣斗士故事成功融入大世界……”

    “話要講清楚啊,那是你讓我去干的,而且一開始還是你把我騙過去的,我還差點被蛇夫座給打死。”林祐第一時間打斷了時間之神的話,急赤白臉地撇清關系。

    我只是個聽話干活的打工仔,決策的事情不歸我管。

    底層打工人的政治敏感性得到充分展現。

    不過,柯羅諾斯壓根就沒打算掰扯責任問題。

    只聽時間之神繼續說道:“圣斗士世界融合之后,古埃及神話的戰爭與沙漠之神賽特突然復活了。”

    “你說的是殺死哥哥奧西里斯,后來又被奧西里斯的兒子荷魯斯復仇擊殺的那個賽特?”林祐問。

    “對,就是祂。”

    “祂怎么復活的?”

    “你忘了?”柯羅諾斯解釋道,“圣斗士故事的世界觀,真神不會被殺死,只會被鎮壓或沉睡。”

    “哈,差點忘了還有這一出。”林祐恍然大悟,“因為圣斗士的世界觀在大世界生效,所以已經死透幾千年的賽特就復活了?不對,確切地說,在圣斗士故事融入大世界歷史后,賽特祂從來就沒死過。”

    這個時候,阿蒙神開口說了見面以來的第一句話:“是的,當你用圣斗士故事改寫大世界歷史后,賽特的歷史也同時被你改寫了。”

    林祐郁悶地撓了撓頭。

    根據古埃及神話,賽特是被祂的侄子荷魯斯殺死的;古埃及神話可沒有什么“真神永不死”的設定,最了不起的死而復生就是被賽特殺死的奧西里斯,祂也只復活了一天而已。最后被永留冥府,成為冥界之神。

    所以,當后來荷魯斯為父報仇殺死賽特,賽特當時就死透了。

    問題就出在圣斗士故事與大世界融合之后,“真神不死”這個世界觀被融入到大世界中,成為大世界運行的底層邏輯之一。

    最重要的是,這個邏輯可不是從蛇夫座蘇醒的十八世紀開始算的,更不是從1991年開始算的。

    因為圣斗士故事的歷史背景可以一直追溯到遠古的諸神混戰時代;也就是說,從1991年一直回溯到遠古,這幾千上萬年的歷史都被鵝毛筆所篡改,徹底成為大世界歷史的一部分。

    如此一來,按照鵝毛筆篡改之后的歷史,賽特被荷魯斯殺死的時候,“真神不死”這個邏輯就已經在大世界運行了。那么賽特自然也不能被“徹底殺死”。

    簡單來說,可以認為林祐在無意之中,改變了賽特“徹底死亡、死透”這個“曾經的歷史”。

    這應該算是某種蝴蝶效應。

    “照這么說的話,死而復生的應該不止一個賽特吧?各文明神話故事里死掉的神可不少。”

    上帝回答了林祐的問題:“其他可能復活的神都已經被監控起來,現在唯獨賽特失控了。”

    “失控是什么意思?”

    “確切地說,應該叫失蹤。”阿蒙神接著答道,“我們發現賽特的氣息重新出現于世界,但始終找不到祂;最后發現祂的蹤跡是在木乃伊的故事世界。”

    林祐不解:“祂去那兒干什么?”

    “這恰恰是我們所擔心的;我們不知道祂準備干什么。”阿蒙神說,“賽特被殺之前,諸神沒有一個愿意站在祂那邊;就連與祂關系密切的阿比努斯都站在祂的對立面,去幫助被祂殺害的奧西里斯。很難說祂會不會心生怨恨。”
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