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    能遇見王先明這樣的師長，陳恒覺得自己是幸運的。

    也許一般人會嫌棄王先明是個老童生，他自己都屢次科舉不中，又能教出什么好東西呢？但事情不是這樣看的，王先明今年四十有九，早就棄了繼續科考的念頭，正是專心撲在教書育人上。

    不像那些又要一邊教書，自己又要一邊準備繼續科舉的秀才公，說是教人，也全是填鴨式教學，學沒學會全在弟子個人。

    再加上王先明年輕時，拜在老丈人門下學習，也開拓了一些眼界。文章的好壞，他能勉強評個一二。四書五經的經義，他也能說個三四。

    三十多年持續不斷的求學生涯，讓王先明深切的明白科舉這條路上的彎路、錯處。可惜他醒悟的太遲，一個人最好的學習時間是有限的。過了時間點，再讀書，也只是為了追尋人生的答案。

    現在這些東西，都將化為養分，澆灌在陳恒這株幼苗上。就像四書里，世人多從《大學》開始讀，可王先明認為還是要從《論語》開始。

    他是這樣給陳恒解釋的：若把《大學》《中庸》比作撐天的高山，那《論語》就是承載他們的大地。一開始就去爬山，固然能人開拓眼界，打開大門。

    但《論語》才是決定你這座高山能有多高，是一覽眾山小的絕峰五岳，還是平地起丘陵的夜郎自大。

    只有把根基打深打厚，讓自己領悟其中精妙，你的高山才能不斷拔高，直至撥云見月，俯視天下。到時候山雖高，你也鍛煉好腳力，爬起來反而更事半功倍。

    “那《孟子》呢？”陳恒詢問。

    王先明搖頭晃腦，道：“他是從高山上流下的一抹清泉，等你到達山巔，就可站在它的源頭，順流而下，乘風一夜至江河，豈不快哉。所以我們要將《孟子》放在最后讀。”

    陳恒明白了，便把心思一股腦撲在《論語》上，不敢有一絲一毫的分神。

    也是托一對一教學的好處，王先明總能將教授其他人的時間，用在給陳恒講解經義上，把知識掰碎了喂給他。一個教的細，一個學得快，進度自然飛快。

    早上的經義課過后，下午的時間依舊是書法，時下科場流行的是館閣體，因其一目了然，行跡規整，大雍立朝以來很受考官們的喜歡。

    可王先明還是堅持讓陳恒從楷書開始練起，雖然楷書投入時間大，見效慢。但只要練成，以后其他書法都能觸類旁通，寫起來也是輕而易舉。

    等到這節課結束，一天的學習還會剩下半個時辰左右。這段時間，兩人一般拿來閑談。王先明會講一些自己遇到或看到的事情，比如科場軼事，當朝局勢。

    這是陳恒為數不多了解外界的機會，所以他總會在這段時間化作好奇寶寶，問東問西。王先明把他當成自家孩子，兩人關上門說話，自然也不會太拘束。

    …………

    …………

    這一日，兩師生上完一天的課，相互坐著閑聊。兩人正說到金陵有個書生，在考秀才時，因文中用到李唐之事來舉例，被考官罷黜的事情。
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