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    　　王文龍點頭道：“那是自然，我自小便長在西洋，也游歷了諸多西洋國家，只是這兩年才回到大名。占城有一昆侖山，我自幼便聽海商說起過。”

    　　李國助從小常走海外，聽說王文龍也是外藩歸客瞬間心中生出親近感。

    　　“原來如此，先生生長在外藩卻能寫出如此精妙文章，實在也是不得了的事情。不比我們只曉得做生意。”

    　　王文龍連忙恭維：“大商與大儒都是一樣，能夠做好生意，自然具備大智大勇。”

    　　李國助聞言頗為驚訝，他們是大海商，但是有了錢財之后自然還是需要追求社會地位，李國助長大之后就經常為自己家族世代都是海商而感到自卑，總覺得會受人歧視低人一等。

    　　此時聽王文龍如此說，李國助好奇詢問：“此話怎講？”

    　　王文龍道：“公子可曾聽過儒商？”

    　　李國助搖搖頭，在他聽來這個詞十分奇怪卻又有莫名的吸引力，他從沒想過有人竟然能將地位崇高的儒者和地位低賤的商人放在一起。

    　　可不是沒聽過嗎？歷史上儒商的概念到清代才被提出來，在那之前的社會，哪有商人敢往自己臉上這樣貼金？

    　　王文龍前世成名之后偶爾討生活客串講師時背的那些企業管理資料這時就派上用場了。

    

　　他笑道：“商人對于手下管理不能過于苛責，要以誠心待他們，這就是仁。商人與同伴合作經商，不能坑害朋友，有難要互相幫助，做到此點則為義。商人做生意，面對客戶彬彬有禮，讓人如沐春風，這便是禮。商人買賣之時頭腦清楚，高買低賣抓準時機，智在其中也。既為商人，做生意最講信用，若無誠信，如何立足？”

    　　“仁義禮智信，五點兼備，便是當世儒者也不一定能做到，但想成為大商人非有這些優點不可，令尊的生意廣遍兩洋，自然是一個大儒商了。”

    　　王文龍說起這話絲毫不臉紅，其實李旦海盜出身，殺人放火的事情沒少干，和儒字難得能扯上關系。

    　　但李國助的文化水平正適合聽這種半文不白的道理，當下卻覺得萬分受用。

    　　“真是令我茅塞頓開！”

    　　主要還是因為李國助從來沒有聽過有人這樣吹捧商賈之家，而此時王文龍這樣一套說出來既有信服力，又將他們這些商人捧的十分舒服。

    　　他甚至想要把這道理學去跟爹爹聽，覺得這話一定能討到李旦高興。

    　　而順便李國助對王文龍印象也是大好，只覺得王文龍既有學問，又不像其他讀書人一樣輕視他們這些海商。
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