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    　　一串名字念完，王文龍等人身邊的平民自覺地退后幾步，生怕踩到王文龍幾人的腳印，在平民眼中他也獲得了如酋長一般的神性。

    　　演講結(jié)束，游彌奧便揮手讓眾人離開，然后帶著王文龍楊天生和洪升進入海奧。

    　　游彌奧的海奧也是茅草屋，雖然面積大卻只有一個房間，房間中央有火坑，旁邊就是游彌奧的木板床，顯然夏威夷人還沒有發(fā)展出太復(fù)雜的建筑文化。

    　　王文龍等人進屋盤腿坐下，就見游彌奧的妻妾們都連忙將臉轉(zhuǎn)向墻壁，然后那含胸低頭的離開。

    　　夏威夷人之中男尊女卑，對于貴族來說，基本實行一夫多妻制。在本地習(xí)俗中女人不許男人同桌吃飯不許吃椰子和香蕉、不許吃烤豬肉，甚至男女不能同床共枕，在游彌奧的床頭，游彌奧最寵幸的女人，可以有個小小木板床，他的其他女人只能睡到別的房間去。

    　　房門關(guān)上之后，游彌奧才轉(zhuǎn)為較溫和的神情，對王文龍道：“建陽先生，我聽說你是你們部族中的大巫師，有極高的地位，漢人所帶來的那些書，其中有一些便是你所寫的。”

    　　他笑道：“書是好東西，我們以前只想過將重要的事情刻成畫，從沒想到過我們說的每一句話都可以記錄在輕薄的樹皮上，這樣一來，哪怕是很久以前的祖先，我們沒有機會見到他們，只要他們留下了書，我們就還能聽到他們的教導(dǎo)?！?br>
    　　王文龍感到新奇，游彌奧在和漢人的有限交往中居然能這么快了解到書籍和文字的價值。

    　　王文龍稍稍思索，借助翻譯說道：“游彌奧酋長，我在大明時曾經(jīng)創(chuàng)造出一套表音規(guī)則，或許能夠借用這套規(guī)則為夏威夷語創(chuàng)造一套可用的簡單文字?！?br>
    　　夏威夷島上現(xiàn)在還沒有誕生文字，其社會水平剛剛進步到繪畫記事階段，但統(tǒng)治階級為了方便穩(wěn)固自己的地位，已經(jīng)建立起龐大復(fù)雜的信仰體系，那么多神的名字，顯然會有書寫的需求。