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    　　皮影戲面向的對象本身就是底層民眾，許多百姓還需要借看皮影的機會了解時事新聞，此時皮影戲里專門有一個“大師兄”的角色。

    　　“大師兄”或“大巴掌”不屬于任何一出皮影戲任的人物，專門是演員操作用來在其他皮影演員備場的時，在熒幕上講述時事段子的，類似于主持人的角色。

    　　鄉里演出又沒外人，戲班常常借大師兄之口傳播新聞、針砭時弊，嚴嵩作亂時罵嚴嵩、張居正獨向時罵張居正，高淮亂遼這幾年，他在遼南皮影中更也是沒少挨罵。

    　　這種演出方式沒法管，除非統治者直接下令焚毀影箱、驅殺藝人，斷了皮影戲演出，否則攔不住演員偷偷罵人。

    　　后世學者認為遼寧皮影的來源分為兩路，一路是以鳳城為中心的“遼南小影”，這路皮影有點像西北的皮影風格，很可能是遼金時期走蒙古草原從陜西一帶傳來的，而金州衛這一代流行的又是“遼南大影”，明顯受到了華北皮影的影響，影人也更大。

    　　小影戲班還有不少少數民族觀眾，而大影觀眾基本都是關中遷徙而來的衛所兵后代，馬家的皮影戲班就是遼南大影班子，屬于衛所兵自己的文化圈，這就更不怕人管了。如果遼東都司的上官把這皮影戲班給禁了，遼南的軍戶們第一個先跟他們不干。

    

　　王文龍問：“你們要我寫戲，具體如何打算呢？”

    　　馬說：“建陽先生這首《長相思》寫得極好，我想在演出之時將此詞寫入唱詞之中。”

    　　“這倒簡單，我答應了。”王文龍點頭道。

    　　馬笑說：“另外還想讓建陽先生在我們的戲上屬個名字，我家還有潤筆奉上。”

    　　王文龍搖頭道：“就是你們寫寬甸六堡的戲？這事我可不干，你們的戲班在遼南唱戲天不怕地不怕，我卻不能一輩子待在遼南。”

    　　馬道：“我家的誠意十足。”

    　　王文龍笑道：“我不缺你們那幾個錢，此事還是另請高明吧。”

    　　馬勸說道：“建陽先生一向最愿意為遼東軍戶說話，為何于寬甸六堡一事上一言不發呢？昨日席間先生也聽了我東人的心聲，寬甸六堡一失，遼東喪地千里不可避免。我馬家辦皮影戲班雖然也是為了盈利，但卻也真心想為東人做些事情，也希望先生能夠為此事高呼。”

    　　“馬家高義。”王文龍表面上奉承，心中卻不完全相信馬的話，知道此君要他署名劇本，多半還是為了提高票房。

    　　不過他此次來遼東也是為了寬甸六堡之事，這說不定就是個機會。馬家想利用王文龍，王文龍又何嘗不想利用馬家？
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