第(2/3)頁

    　　公司的船只還沒下水呢，股票就又漲了，這活可太好干了。

    　　鄒義立刻吩咐王喜在江南幫助傳播《林之洋漂流記》，這本小說簡直是股票的炒作器，王喜立刻去找王文龍授權，之后便找了幾家江南的小報讓他們全版印刷《林之洋漂流記》，并由開海公司出錢為小說創作插圖。

    　　小報的銷售額抵不上印刷成本都沒關系，在京城飛漲的股票很快就能把利潤給拉回來。

    　　任何轉向商業航運為主的地區都是冒險小說創作的溫床：

    　　阿拉伯人百多年前控制了紅海的航運權，于是催生了《一千零一夜》，里頭無論是《辛巴達歷險記》還是《阿里巴巴和四十大盜》，全都是典型的冒險作品。至于歐洲，伴隨著大航海時代的到來也進入了騎士小說的興盛階段，騎士小說主要的內容就是主角征戰、奪得財寶、懲惡揚善獲得美女青睞，妥妥的冒險故事劇情。

    

　　伴隨著王文龍的到來，本時空的大明已經有了進入大航海時代的征兆，《林之洋漂流記》的出現正當其時。

    　　而且無論是激進的民黨成員，還是保守的儒家派別，都對此書的流行抱樂觀態度。

    　　民黨看見的是林之洋利用各種科學技術創造美好生活，熟悉考古的人更是發現林之洋所用的工具先后經歷了石器到青銅器到鐵器的變化，以為這乃是對應著人類社會的技術之變化，提出林之洋經歷的過程就是一次人類技術演進史。

    　　而老儒生看見的則是林之洋“宏德而有人君之態”，他也因此被島民推舉成為領袖，給推舉他的島民帶來了美好生活，這不就是堯舜禪讓的故事翻版？

    　　甚至還真有心學門徒將林之洋比為堯舜，心學講究的本來就是通過刻苦修煉“人皆可成堯舜”，林之洋這個爽文男主直接被當成了道德楷模、人君典范。

    　　王文龍寫《林之洋漂流記》時完全是想將之塑造成一本快餐讀物，沒想到因為太符合時代需求，此書居然成為一代人的共同記憶，許多人將林之洋當做是自己的偶像，一時間甚至有人聲稱此書當為“大明第一說部”。
    第(2/3)頁