第(2/3)頁

    　　而且這書抄起來也方便，只要按種田爽文套路寫。

    　　就行《魯濱遜漂流記》在后來雖然被奉為文學名著，但在剛剛出版時就是被英國人當成爽文來看的。

    　　其實無論在東西方，經典文學作品剛剛出現時，都是當時的通俗讀物，東方的關漢卿，西方的莎士比亞，寫的作品在后世被奉上神壇，但是在當時也都是主打娛樂效果的劇本而已。不通俗，老百姓都不愛看，還憑什么能流傳到后世？

    　　熊廷弼接過王文龍的稿子，翻開就見稿子標題為《林之洋漂流記》。

    　　他迫不及待就閱讀起來：

    　　林之洋是一個嶺南的秀才，科舉無望，渴望致富，于是購買了一些土產從廣州出洋到西洋去做生意。第四次航海時，林之洋在航海途中遇到風暴，船上同伴全部遇難，惟有林之洋幸存漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的材料做了筏子，一次一次將船上的物資運到岸上，并且在岸邊搭帳篷定居起來，開始尋找淡水、制作家具捕獵野味……

    　　熊廷弼作為通俗小說愛好者，很快就沉浸到這個前所未有的探險故事中。

    　　他漸漸將自己帶入了林之洋這個角色，仿佛自己就身處在那個荒島上，思考著該如何找到淡水、捕獵野獸、制作家具，當林芝陽度過了荒島上第一年的寒冬，第二年開始在島上種植各種作物時，熊廷弼甚至為林之洋感到自豪，仿佛是自己親手在荒島上打造了一座世外桃源一般。

    

　　《魯濱遜漂流記》的套路在王文龍看來爽點實在是有些不夠，于是王文龍用后世的種田文方法給改了改，王文龍的這本《林之洋漂流記》完全就是網文的寫法，把《魯濱遜漂流記》里面許多沒有代入感的嗦描述都給刪了，使得熊廷弼看起來極為通順，主線劇情推進的賊快，小半天時間就看了三十多章。

    　　魯濱遜漂流記的種田文只寫了一半，把基地建設好之后，后續發展全然是抓瞎，按照網文套路，有了基地之后當然是參與外界勢力的斗爭了。

    　　等林之洋的定居點也已經建成，王文龍便給林之洋安排他遇到了附近島上的土著。

    　　當看到林之洋利用自己的學問教化土人，成為酋長，熊廷弼忍不住會心一笑。

    　　教以耕種、授以時令、化野為民，這套情節對于儒生來說太熟悉了，儒家典籍里反反復復強調的教化百姓做的就是這一路事情。

    　　而這些還只是開胃菜：林之洋通過教授土著，耕種技術，進入了附近一個島嶼部落的政權中心，然后在一次政變之中縱橫捭闔，成功地奪得了島嶼領袖之位，接著便是在這個更大的島嶼上規劃種植區，算成本投入與產出。

    　　雖然熊廷弼沒做過生意，但是看著王文龍對于經商原理的解釋，熊廷弼還是領略到了爽點劇情。

    　　一路看著林之洋的島嶼越發興旺，還發現了礦產，甚至在王文龍的金手指安排下，島上還發現了野馬，未來肯定是建立起手工業和軍隊進一步征服周圍的島嶼勢力，熊廷弼爽的不可自拔。

    　　熊廷弼邊讀就邊暗暗想：怪不得歐洲人都喜歡殖民，這種化野人為臣民，受到部族擁戴，看著自己財富領地日漸增長的感覺真是爽快。

    　　熊廷弼迫不及待的想往下面讀，然后往后一翻：這小說就寫到四十章……

    　　林之洋還沒有研究出青銅工藝呢，準備和其他島嶼進行交換的陶器銷路怎樣也沒有交代，熊廷弼看的心里沒著沒落的。

    　　抬起頭熊廷弼才發現自己已經在書房里看了大半天的書，對于時間的流逝根本沒有感覺，外邊太陽都快下山了。
    第(2/3)頁