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    　　方從哲為大家介紹了新朋友，新朋友又引薦新朋友，磨磨蹭蹭好半天，最后居然湊了十幾個讀書人互相聊天。

    　　大家要不就是名士，要不就有官身，雖然黨派立場不同，但大家還是結伴而行，不久就來到書院門口。

    　　問津書院成為陸王心學岳廟講學最大門派之后，連帶著湖北黃岡麻城一帶也成為心血一個主庭，幾十年間不斷有大儒繼承。

    　　比如之前收留李卓吾后來又跟李卓吾先生因為學術觀點產生分歧的耿定向、耿定理兄弟，就是問津書院出來的。

    　　問津書院經過幾代湖廣巡撫的鼎力相助，通過兩次大規模修建，書院主體已然是一個有十幾棟高矮建筑的宮殿式建筑群，而且書院前后全都成為了湖北儒學的圣地。

    　　光看周圍地名就知道這地方的地位：問津書院門口的河叫做孔子河背后所依靠的大別山南麓被稱為孔子山，書院門口大大的“問津書院”四個大字還是今年湖廣巡撫熊尚文新題的。

    　　怪不得李卓吾當年在湖北麻城的芝佛寺宣揚自己的學說會導致芝佛寺都被燒了，這地方就是整個湖北心學門派的中心，李卓吾老先生這是跑到人家老巢去當面開大，這群心學門徒修煉不到家，聽著李卓吾的言語在問津書院周圍流傳，偏偏他們又辯論不過，干脆就使用盤外招。

    　　只能說跟后世的學派一樣，任何學說都需要做表面裝飾的大儒，但也缺少不了背后下黑手的隨從。

    　　為了組織這一次問津大會，湖北巡撫還專門派人來書院安排，王文龍等人直接住進了書院的房舍之中，書院有五十多個院子，再來多一倍的名士也住不滿。

    　　而這群文人們到書院之后第一件事就是結伴同游孔子河、爬孔子山，瞻仰這座從唐代起就建立的書院所留下的各種名勝，順便吟詩作對題詞唱和。

    　　一群人詩酒快活，全無一點即將討論天下大事的樣子，也不知算不算是名士風流。