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         　　在明朝，福建能夠成為海商聚集之地有一個天然的優(yōu)勢：那就是福建一省在大明以后幾乎沒有宗室力量，除了國朝初年朱允文削藩的時候把幾個倒楣宗室貶到漳州之外，福建沒有任何宗室封地存在，所以王公勛貴之家的固有利益也比較少。

    　　可是耐不住福建人會考試，福建和江南一樣，也是科舉的傳統(tǒng)強地，而且本地宗族勢力強大，出了許多耕讀傳家的家族。

    　　有名一朝福建光是三代以上連續(xù)中進士的家族就有兩百多個，一個進士基本就可以使一個家庭成為富豪，三代進士幾乎必出望族。

    　　所以福建本地照樣有權貴，這些既得利益者的組成主要是望族加上衛(wèi)所武官世家。

    　　這些人不會想著跟福建商人一起去掙開海的利益，反而希望出海船只越少越好，好由他們來壟斷對外商貿(mào)的權利。而且這些人在福建的輿論場上還真有相當大影響。

    　　可以說因為這一股力量的存在，福建人雖然大多主張開海，可是在福建的聲浪之中才會始終有一群人愿意附和其他地區(qū)人士禁海的主張。

    　　禁海的主張強烈與否也是隨著時局而不斷變化的。

    　　原歷史上的萬歷三十四年幾乎沒有人說禁海之事，直到鄭芝龍崛起，福建洋面上的斗爭趨向劇烈，天啟崇禎年間才重新有人提起禁海的倡議。

    　　表面上是因為福建洋面上的海盜頻發(fā)，然而往生里深分析就知道，這背后和鄭芝龍崛起之后搶奪了福建的世家大族在海貿(mào)上利益也有莫大關系。

    　　王文龍知道，因為自己的到來，福建沿海的私商貿(mào)易伴隨著臺灣島開發(fā)立刻火熱起來，雖然還沒有到鄭芝龍極盛之時海波動蕩的水平，但也比原歷史上要熱絡許多，這些私人商販搶走了不少大世家的利益。

    　　如此一來，葉成學所觀察到的世家大族對于海貿(mào)的態(tài)度改變恐怕還真并非空穴來風。

    　　王文龍點頭說道：“這樣的轉變如若形成輿論，恐怕真要出大事情。”
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