第(3/3)頁

    　　想到之前離開東藩書院時張子明說過書院中的孔廟還缺一幅孔子像，王文龍又寫信去托曾鯨做了一副孔子傳道圖，放在船上一起帶去。

    　　這一船物資包括船費都是王文龍自己出錢，就當投資臺灣的文教事業了。

    　　一大堆東西準備了半個月才出海，王文龍沒想到的是他從臺灣返回福建一路上無風無浪，但這次運送印刷物資的船只前往臺灣的路上卻正好遭遇了臺風。

    　　小船被臺風卷的偏離航線，直接在海峽上漂泊了十天，風起之時，日月無光，想要看天象辨別方向都不可能，船上的水手只以為自己肯定喪命，無可奈何之時，什么能拜的東西都請出來了，水手們直接把曾鯨所畫的那幅孔子像供在船艏，第十天云開霧散，大家驚訝發現船居然被臺風卷到了打狗港的附近，船上人雖然受了驚嚇，但是沒有絲毫損傷。

    　　甚至滿船的貨物也沒有什么受損，僅僅只是船上裝載的油墨因為顛簸和受潮有些許變色而已。

    　　此事在打狗港傳開之后眾人皆以為驚奇，更是將這幅孔子像奉為圣物，許多原本還不想送孩子讀書的人家聽聞這事情都將孩子送到東藩書院去讀書，書院轉過年來的學生直接突破了五百。而那副被雨打風吹之后的孔子像更是直接被奉為“渡海圣人像”，成為臺灣島上儒生的一件圣物。

    　　那一船變質油墨也沒被浪費，張子明最初出于舍不得依舊拿那油墨印書，由于油墨變質所印出來的字跡從原本的黑色轉成一種略帶棕色的顏色，這種顏色化學顏料出現之前的時代就算人工想要仿造都造不出來。

    　　張子明將這一批《論語》當做禮物四處贈送，基本上臺灣島上稍有名望的人家都收到了一本，王文龍家里更是直接收到了十多本。

    　　收到這一批用棕色油墨印刷《論語》的臺灣島上勢力，后來紛紛成長成大海商和大世家，更是將自己的勢力擴張到海外去，而這一批無法仿造的《論語》后來被稱為“渡海本”或“建陽變色本”，也成為這些海上家族的傳家寶。

    　　因為背后的故事和對海上豪門的崇拜，這一批“建陽變色本”直接成為了海商家族身份的象征，特別是儒教所及的地方甚至將之奉為圣物，百多年后一套傳承有序的真本價值連城，而王文龍后人捐出兩套，直接被國家級博物館收藏，甚至后來被列入限制出境的文物名單。