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    　　李國助在一旁憋著不敢說話，只能在心中吐槽：“什么仙法？不就是酒精噴燈嗎？物理社的實驗室每桌一個。”

    　　此時在一旁觀看王文龍做法的麻豆社眾人早已經是目瞪口呆。

    　　臺灣島上的原住民南北溝通極少，科技發展水平很不平衡，北部的十三行文化受到大陸商人技術輸入的影響，千年前就已經學會煉鐵，而南部的平埔族還在石器時代，只不過因為島上的交通不便，幾個文化圈自己發展。

    　　和大員港對面的西拉雅族就屬于技術發展比較落后的那一批，到現在連青銅器都還不會造，還在使用石器和一些粗糙的陶器。

    　　族人連煉鐵的高爐都沒見過，自然更是沒機會接觸酒精噴燈這種東西，布水看到那酒精噴燈呼呼噴出的火焰，雖然是第一次見，但也能感到一種強大的力量蘊藏其中。

    　　而隨著王文龍手指輕彈，那五色變化的火光更讓麻豆社眾人覺得十分玄妙，也是趕上布水剛才喝酒磕檳榔弄的頭腦有些暈乎，忍不住說道：“難道這個漢人真的是神仙？”

    　　聽到部落里的姨都如此的喃喃自語，其他麻豆社的長老更是對王文龍產生了崇拜之心。

    　　王文龍把裝神弄鬼的儀式弄完后才將手中用來種痘的小刀拿到酒精噴燈上燒紅刀刃，做了消毒，等待刀刃冷下來，便看向那二十幾個麻豆社的天花病患。

    　　王文龍招招手，麻豆社的二十幾人左右看看，他們還在猶豫時，身邊的福建海商已經催促起來：“還不快上去？難道讓建陽公等你？”

    　　終于有個膽大的病人爬到王文龍身前。

    　　眾人就見王文龍拿棉球蘸了高度白酒做成的“神酒”在那人的手臂上反復擦拭，等待酒干了之后便拿“三味真火”降神過的小刀輕輕的在他手臂上劃過一刀，然后倒上“仙粉”，又拿一個花生殼裝了“仙藥”扣在傷口上，最后把燙熱的狗皮膏藥往上一貼固定住花生殼。

    　　那麻豆社的族人原本以為儀式會很復雜，當王文龍拿刀對向他手臂時，他更是怕的渾身發抖，卻沒想到不過幾個呼吸的功夫就結束了。

    　　王文龍拍拍他，要他到一旁休息，他回過頭看向親戚，用土話說道：“不是很疼的，并不危險。”

    　　剛開口說話就被身邊福建商人制止：“閉嘴，建陽公身上有神呢，不要沖撞了！”

    　　甚至麻豆社的幾個長老也都用責備的眼神看向他，他們已經真有些信了王文龍是有神力的。

    　　對剩下的二十幾個人如法施為，每一次種痘之前，王文龍都要重復一遍儀式，用火燎刀刃、酒精消毒、種牛痘、撒藥粉、貼膏藥。